٢٤٠٨ - حَدَّثَنَا زهيرٌ، حَدَّثَنَا ابن عيينة، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباسٍ، قال: قال رسول الله ﷺ: "سَأَلْتُ جِبْرِيلَ: أَيَّ الأَجَلَيْنِ قَضَى مُوسَى؟ قَالَ: أَكْمَلَهُمَا وَأَتَمَّهُمَا".
= ومع ذلك فلم يكن مكثرًا منه أيضًا، وأبو المنهال هو عبد الرحمن بن مطعم البصرى المكى الثقة المشهور.
٤٢٠٨ - ضعيف: أخرجه الحاكم [٢/ ٤٤٢]، والحميدى [٥٣٥]، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" [٧/ ٣١٧]، والبيهقى في "سننه" [١١٤١٩]، وابن عساكر في "تاريخه" [٦١/ ٣٨]، والطبرى في "تفسيره" [١٩/ ٥٦٩]، وفى "تاريخه" [١/ ٢٣٨]، وابن أبى حاتم في "تفسيره" [رقم ١٧٦٢١]، والفسوى في "المعرفة" [٢/ ٦٩٠]، وغيرهم، من طريق ابن عيينة عن إبراهيم بن يحيى بن أبى يعقوب عن الحكم بن أبان به عن عكرمة عن ابن عباس به.
قلتُ: هكذا رواه زهير بن حرب والحميدى ومحمد بن الوليد الفحام وغيرهم على الوجه الماضى، وخالفهم أحمد بن أبان القرشى، فرواه عن ابن عيينة فقال: حدثنا سفيان حدثنا إبراهيم بن أعين عن الحكم بن أبان بإسناده به ... ، فجعل شيخ سفيان فيه هو (إبراهيم بن أعين) دون (إبراهيم بن يحيى بن أبى يعقوب).
هكذا أخرجه البزار [ص ٢١٨/ زوائده]، قال: حدثنا أحمد بن أبان به ....
قلتُ: قال الإمام في "الصحيحة" [٤/ ٥٠١]: "وأحمد بن أبان هذا لم أجد له ترجمة، فروايته منكرة لمخالفته الثقات، على أن إبراهيم بن أعين ضعيف أيضًا".
قلتُ: وأحمد بن أبان القرشى هذا وجدتُ الهيثمى هو الآخر، يذكره في مواضع من "المجمع" [٣/ ٦٢]، و [٤/ ٥١٧]: ويقول: "لم أعرفه"، ثم رأيته قال في [١/ ٥٧٠]: "وشيخ البزار فيه اسمه أحمد بن أبان وهو ثقة".
كذا قال، ولم يذكر مصدر توثيقه، ثم رأيته في [٦/ ٤٢٧]، قال: "رواه البزار عن شيخه أحمد بن أبان القرشى، وثقه ابن حبان ... ".
قلتُ: وهو كما قال: فقد ذكره ابن حبان في "الثقات" [٨/ ٣٢]، وقال: "من أهل البصرة يروى عن سفيان بن عيينة، ثنا عنه ابن قحطبة".
قلتُ: وتوثيق ابن حبان لهذه الطبقة معتمد على التحقيق، لاسيما وقد احتج به في "صحيحه" من رواية ابن قحطبة عنه، وقد وجدتُ جماعة من الثقات قد حدثوا عنه: =
