٢٦٠٥ - حَدَّثَنَا زهيرٌ، حَدَّثَنَا يحيى بن أبى بكيرٍ، حَدَّثَنَا إسرائيل، عن عبد الله بن مسلمٍ، عن سعيد بن جبيرٍ، عن ابن عباسٍ، قال: كان رسول الله ﷺ يقبل الركن اليمانى [و] يضع خده عليه.
= ولعل ذلك هو الأشبه، وتكون تلك الجملة مدرجة في رواية عبيد الله بن عمرو الرقى، وفرات بن سلمان عن عبد الكريم الجزرى، وهو الظاهر عندى، ومن طريق عبد الرزاق: أخرجه الإسماعيلى في "المستخرج" كما في "الفتح" [٨/ ٧٢٤].
وكذا أخرجه البخارى [٤٦٧٥]، والترمذى [٣٣٤٨]، والنسائى في "الكبرى" [١١٦٨٥]، وأحمد [١/ ٣٦١]، ومن طريقه البيهقى في "الدلائل" [رقم ٤٩٩]، وغيرهم، من طريق عبد الرزاق الماضى بإسناده به مثله دون قول ابن عباس المدرج عند المؤلف وغيره: (ولو أن اليهود تمنوا الموت ... إلخ) فانتبه. واللَّه المستعان.
٢٦٠٥ - منكر: أخرجه الدارقطنى في "سننه" [٢/ ٢٩٠]، ومن طريقه ابن الجوزى في "التحقيق" [٢/ ١٤٣]، من طريق يحيى بن أبى بكير عن إسرائيل عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به.
قلتُ: قد خولف يحيى بن أبى بكير في إسناده، خالفه أبو سعيد مولى بنى هاشم وأبو نعيم الملائى، فروياه عن إسرائيل فقالا: عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن مجاهد عن ابن عباس به ... ، فجعلا شيخ ابن هرمز فيه هو: (مجاهدًا) وليس (سعيد بن جبير)، وروايتهما عند ابن خزيمة [٢٧٢٧]، والحاكم [١/ ٦٢٦]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [٦٣٨]، والفاكهى في "أخبار مكة" [١/ ١٥٩]، وهكذا توبع عليه إسرائيل:
١ - تابعه أبو إسماعيل المؤدب على هذا الوجه عند البيهقى في "سننه" [٩٠١٨]، وابن عدى في "الكامل" [٤/ ١٥٧]، والخطيب في "المتفق والمفترق" [رقم ٨٠١]، وابن شاهين في "الترغيب في فضائل الأعمال" [رقم ٣٣٨].
٢ - ويحيى بن أبى الحجاج عند الفاكهى في "أخبار مكة" [عقب رقم ١٤٦]، والإسناد إليه ضعيف.
٣ و ٤ - ويونس بن أبى إسحاق وابن أبى ليلى عند ابن عدى في "الكامل" [٣/ ٣٩٨]، بإسناد حسن إليهما. =
