٢٦٥٩ - حدّثنا سريج بن يونس، حدّثنا مروان بن معاوية، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة عن مسروق، عن عبد الله، في قول الله: ﴿زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ﴾ [النحل: ٨٨]، قال: زيدوا عقارب أنيابها كالنخل الطوال.
= وزعم حسين الأسد في تعليقه: أن (ابن عباس) قد سقط من مطبوعة "تفسير الطبري"، وليس له على ذلك دليل سوى الظن المجرد، وللأثر طرق أخرى منقطعة عن ابن عباس به ...
وقد عزاه السيوطي في "الدر المنثور" [٢/ ٣٠]، إلى ابن المنذر في "تفسيره" أيضًا؛ وقد وهم الهيثمى وهمًا غريبًا، فقال في "المجمع" [٧/ ٤٣]: "رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح" كذا قال، والنضر بن عربى لم يخرج له أحد الشيخين، وإنما هو من رجال أبى داود والترمذى فقط، فاللَّه المستعان.
٢٦٥٩ - صحيح: أخرجه الحاكم [٢/ ٣٨٧]، و [٤/ ٦٣٥]، والطبراني في "الكبير" [٩/ رقم ٩١٠٤]، وابن أبى شيبة [٣٤١٣٨]، وهناد في "الزهد" [رقم ٢٦٠]، والبيهقي في "البعث والنشور" [رقم ٥٤٦]، وأسد بن موسى في "الزهد" [رقم ٢٦]، وابن أبى الدنيا في "صفة النار" [رقم ٩٣]، والطبري في "تفسيره" [٧/ ٦٣٢]، والثورى في "تفسيره" [ص ١٦٦]، وغيرهم من طرق عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن مسعود به.
قلتُ: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين؛ والأعمش وإن كان مدلسًا وقد عنعنه، إلا أن شعبة قد رواه عنه عند الحاكم في الموضع الثاني؛ وكذا عند الطبرى في "تفسيره" [٧/ ٦٣٢]، وتصحف عنده (شعبة) إلى (سعيد) وقد سقط ذكر ابن مسعود من سند الثورى في "تفسيره" فصار الأثر من قول مسروق موقوفًا عليه.
وقد صححه الحاكم على شرط الشيخين، وهو كما قال، لكن اختلف في سنده على الأعمش، فرواه عنه ثقات أصحابه على الوجه الماضى؛ منهم أبو معاوية الضرير؛ ورواه عن أبى معاوية هكذا: سفيان بن وكيع ومروان بن معاوية وابن أبى شيبة وهناد بن السرى وغيرهم.
وخالفهم جميعًا: سعيد بن منصور، فرواه عنه فقال: عن الأعمش عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود به ... ، فسلك فيه الطريق المعهود، هكذا أخرجه الطبراني في "الكبير" [٩/ رقم ٩١٥٣]، بإسناد صحيح إلى سعيد به ...
قلتُ: وهذا وهْمٌ من سعيد أو ممن دونه، والمحفوظ عن أبى معاوية هو الأول. =
