٢٦٩٩ - حَدَّثَنَا موسى، حدّثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن عبد الملك بن أبى بشيرٍ، عن عبد الله بن المساور، قال: سمعت ابن عباسٍ، قال: قال رسول الله ﷺ: "لَيس نجسَ المُؤْمِنُ الَّذِى يَشْبَع وَجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ".
= قلتُ: وسنده على شرط الشيخين؛ وقال الترمذى: "هذا حديث حسن صحيح" وقد توبع عليه الثورى: تابعه الأعمش عند ابن الأعرابى في "المجمع" [رقم ٢١٢٦]، والطبراني في "الكبير" [١٢/ رقم ١٢٣٣٩]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [٣/ رقم ١٧٧٥]، وابن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" [١/ رقم ٤٧٧]، وابن عدى في "الكامل" [٥/ ٣٧٠]، وغيرهم من طرق - وكلها ضعيفة إلا طريق ابن الأعرابى وحده - عن الأعمش بإسناده به ...
وزاد ابن الأعرابى وابن عدى والطبراني: (ولا يحب ثقيف رجل يؤمن باللَّه واليوم الآخر).
والأعمش مدلس وقد عنعنه، وله فيه شيخ آخر، فأخرجه ابن أبى شيبة [٣٢٣٧٢]، والنسائي في "الكبرى" [٨٣٣٣]، وأبو داود في "فضائل الأنصار" كما في "تهذيب الكمال" [٢٠/ ٦٠]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [٣/ رقم ١٧٧٤]، وابن نصر في "تعظيه قدر الصلاة" [١/ رقم ٤٧٦]، وغيرهم من طرق عن الأعمش عن عدى بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به ... دون الزيادة الماضية.
قلتُ: وللحديث شواهد عن جماعة من الصحابة مثله ونحوه، مضى منها حديث أبى سعيد الخدرى [برقم ١٠٠٧].
٢٦٩٩ - ضعيف: أخرجه الحاكم [٤/ ١٨٤]، والبخارى في "الأدب المفرد" [رقم ١١٢]، والطبراني في "الكبير" [١٢/ رقم ١٢٧٤١]، والبيهقي في "الشعب" [٣/ رقم ٥٣٨٩]، و [٥/ رقم ٥٦٦٠]، و [٧/ رقم ٩٥٣٦]، وفى "سننه" [١٩٤٥٢]، والطحاوى في "شرح المعاني" [١/ ٢٨]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [٦٩٤]، وابن أبى الدنيا في "مكارم الأخلاق" [رقم ٣٤٧]، وتمام في "فوائده" [٢/ رقم ١٢٦٢]، وحسين بن حرب في "البر والصلة" [٢٣٩]، والمزى في "تهذيبه" [١٦/ ١٢٠]، والخطيب في "تاريخه" [١٠/ ٣٩١]، ومثله البخارى أيضًا في "تاريخه" [٥/ ١٩٥]، وابن عساكر في "تاريخه [٢٨/ ٢١٦، ٢١٧]، وغيرهم من طرق عن الثورى عن عبد الملك بن أبى بشير عن عبد الله بن المساور عن ابن عباس به ...
قلتُ: قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه" وهذه مجازفة منه كعادته، وعبد اللَّه بن المساور هذا شيخ مجهول كما قاله ابن المدينى؛ =
