٣٣٦٨ - حَدَّثَنَا أبو الربيع، حدّثنا الحارث، عن ثابت، عن أنس، قال رسول الله ﷺ لرجل: "يَا فُلانُ، أَفَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا؟ " قال: لا واللَّه الذي لا إله إلا هو ما فعلت، ورسول الله يعلم أنه فعله، فقال له: "لَقَدْ كَفَّرَ اللهُ عَنْكَ كَذِبَكَ بِتَصْدِيقِكَ بِلا إلَهَ إلا اللهُ".
٣٣٦٨ - صحيح: أخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" [١٣٧٦]، والبيهقى في "سننه" [١٩٦٦٣]، ومسدد في "مسنده" كما في المطالب [رقم ١٨٢٨]، والعقيلى في "الضعفاء" [١/ ٢١٢]، وابن عدى في "الكامل" [٢/ ١٨٩]، ومن طريقه ابن الجوزى في "الموضوعات" [٣/ ١٠٢]، واللالكائى في "شرح الاعتقاد" [٢/ رقم ٢٠٣٧/ طبعة دار البصيرة]، وغيرهم من طريق الحارث بن عبيد الإيادى عن ثابت البنانى عن أنس به نحوه.
قلتُ: ومن هذا الطريق رواه البزار في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" [رقم ٦١٠٣]، وقال: "لا نعلم رواه عن ثابت عن أنس إلا الحارث بن عبيد" وقال ابن الجوزى عقب روايته: "أبو قدامة ليس بشئ" وأبو قدامة هو كنية الحارث بن عبيد؛ وقال الحافظ في "المطالب" [٣/ ٢٤٧]: "فيه الحارث بن عبيد أبو قدامة، وهو كثير المناكير؛ وهذا منها؛ وقد ذكر البزار أنه تفرد. به ... " والحارث هذا مختلف فيه، وهو إلى الضعف أقرب؛ لكثرة ما ينفرد به من المناكير عن المشاهير، وهذا الحديث مما أنكره عليه جماعة من النقاد، فقد ساقه له ابن عدى في ترجمته من "الكامل" ومثله العقيلى في "الضعفاء" وقال: "لا يتابع عليه" ثم قال: "وهذا المتن يروى بغير هذا الإسناد بإسناد صالح أصح من هذا".
قلتُ: وهو كما قال العقيلى كما سيأتي؛ فلعل استنكارهم عليه هذا الحديث؛ إنما هو لانفراده عن ثابت البنانى بهذا الإسناد الذي لم يتابعه عليه سواه، وقد أورد له الذهبى هذا الحديث أيضًا في ترجمته من "الميزان" [١/ ٤٣٨]، ثم قال: (هذا لم يخرجوه في "السنّة".
يعنى بهذا الإسناد وذاك اللفظ، وإلا فقد أخرجه أبو داود بنحوه والنسائى كما يأتى؛ وقد خولف الحارث بن عبيد في سنده، فقال الحافظ في "المطالب": (خالفه حماد بن سلمة، أخرجه أحمد من طريقه فقال: عن ثابت عن ابن عمر ... قال حماد: ولم يسمعه ثابت من ابن عمر؛ بينهما رجل).
قلتُ: وفى "علل ابن أبى حاتم" [رقم ١٣٢٣]، قال: "سألت أبى عن حديث رواه أبو قدامة الحارث بن عبيد عن ثابت عن أنس أن رجلًا حلف ... " وساق الحديث ثم قال: "قال أبى: حماد بن سلمة يخالفه، يقول: عن ثابت عن ابن عمر عن النبي ﷺ وهو أشبه من حديث=
