٣٦٠٨ - حَدَّثَنَا هارون بن عبد الله، حدّثنا محمد بن بكر البرسانى، حدّثنا يونس بن يزيد الأيلى، حدثنى الزهرى، عن أنس بن مالك، قال: كان رسول الله ﷺ وأبو بكر، وعمر، وعثمان يمشون أمام الجنازة.
= والثانية: عثمان بن عبد الرحمن الوقاصى، وهذا تركه أكثر النقاد، بل قال ابن معين: "كان يكذب) وهو من رجال "التهذيب" فالإسناد ساقط جدًّا، وزاد المناوى علة ثالثة في "فيضه" [٦/ ١٥١]، وهى ابن أبى فديك، وذكر قول ابن سعد فيه: "ليس بحجة" والصواب هو الإعلال بما مضى؛ وابن أبى فديك ثقة محدث على التحقيق.
وقد احتج به الجماعة؛ ومَنْ ضعَّفه لم يأت بحجة فيما قال. ولابن سعد انفردات في "الجرح والتعديل" هي محل نظر.
والحديث أشار المنذرى إلى تلْيينه في "الترغيب" [٣/ ٣٤٣]، بقوله: "وروى عن أنس ... " وساق الحديث، وكذا ضعفه العراقى في "تخريج الإحياء" [٣/ ٦٢]، وقد سرقه عمر بن سيار الرقى ورواه عن أبيه عن ابن أخى الزهرى عن الزهرى عن أنس به ... ، أخرجه العقيلى في "الضعفاء" [٣/ ١٧١]، في ترجمة (عمر بن سيار) هذا؛ وقال في أول ترجمته: "لا يتابع على حديثه"، وساق له هذا الحديث ثم قال: "وهذا الحديث إنما يعرف بالوقاصى، ليس هو من حديث ابن أخى الزهرى، وقد حدث عمر بن سيار هذا عن ابن أخى الزهرى بما لا يعرف عنه؛ ولا يتابع عليه؛ وقد روى في الصمت أحاديث جياد بغير هذا اللفظ".
قلتُ: مثل حديث: "من عمت نجا" راجع تخريجه في "الصحيحة" [٢/ ٦٢]، وهو حديث ثابت.
٣٦٠٨ - ضعيف: أخرجه الترمذى [١٠١٠]، وابن ماجه [١٤٨٣]، والطحاوى في "شرح المعانى" [١/ ٤٨١]، وغيرهم من طريق محمد بن بكر البرسانى عن يونس بن يزيد الأيلى عن الزهرى عن أنس به.
قلتُ: هذا إسناد منكر، قال الترمذى: (سألت محمدًا - يعنى البخارى - عن هذا الحديث فقال: هذا حديث خطأ، أخطأ فيه محمد بن بكر؛ وإنما يروى هذا الحديث عن يونس عن الزهرى أن النبي ﷺ وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمام الجنازة - يعنى مرسلًا - قال الزهرى: وأخبرنى سالم - يعنى ابن عبد الله بن عمر - أن أباه كان يمشى أمام الجنازة، قال محمد: وهذا أصح).
وأخرجه الترمذى أيضًا في "العلل" [رقم ١٥١]، ثم قال: "سألت محمدًا عن =
