المختار بن فلفل، عن أنس ٣٩٤٧ - حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبى شيبة، حدّثنا عبد الله بن إدريس، عن المختار بن فلفل، عن أنس بن مالك، قال رسول الله ﷺ: "إِنَّ النُّبُوَّةَ وَالرِّسَالَةَ قَدِ انْقَطَعَتْ"، فجزع الناس، قال: "قَدْ بَقِيَتْ مُبَشِّرَاتٌ، وَهِىَ جُزْءٌ مِنَ النُّبُوَّةِ".
٣٩٤٧ - صحيح: أخرجه الترمذى [٢٢٧٢]، وأحمد [٣/ ٢٦٧]، والحكم [٤/ ٤٣٣]، وابن أبى شيبة [٣٠٤٥٧]، وعنه ابن حزم في "الإحكام" [٧/ ٤٣٢]، وابن بشران في "الأمالى" [رقم ٢٢٤]، وأبو زكريا بن منده في "ترجمة الطبراني" [ص ٣٣٧ - ٣٣٨]، وغيرهم من طريقين عن المختار بن فلفل عن أنس به ... ولفظ الترمذى وأحمد والحاكم: (إن الرسالة والنبوة قد انقطعت، فلا رسول بعدى ولا نبىٌ، قال: فشق ذلك على الناس، فقال: لكن المبشرات، قالوا: يا رسول الله، وما المبشرات؟! قال: رؤيا المسلم، وهى جزء من أجزاء النبوة).
قال الترمذى: "هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث المختار بن فلفل" وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه) وقال الذهبى في (تلخيص المستدرك": "على شرط مسلم".
قلتُ: وهو كما قالا؛ والمختار بن فلفل من رجال الجماعة إلا البخارى وابن ماجه، وقد وثقه الكافة من نقاد الأئمة إلا أن ابن حبان قد قال بعد أن ذكره في "الثقات": "يُخطئ كثيرًا" وشذَّ أبو الفضل السليمانى دون سائر الناس، وذكر (مختار بن فلفل) في جملة مَنْ عرف برواية المناكير من أصحاب أنس عنه، كما نقله عنه الذهبى في "الميزان" [٤/ ٨٠]، والسليمانى نَفَسُه حارٌ جدًّا في نقد الرجال والنقلة، وله شذوذات ينفرد بها في حق جماعة من الكبار لا يوافق عليها، والمختار هذا كان من خيار المسلمين كما قاله الإمام أحمد في "العلل" [٢/ ٤٢/ رواية ابنه عبد الله] ولم يلتفت الذهبى إلى قول السليمانى، فقال عن المختار بـ"الكاشف": "ثقة" أما الحافظ: فكأنه اعتبر ذلك مع قول ابن حبان الماضى؛ فترجم المبارك في "تقريبه" بقوله: "صدوق له أوهام" والأولى عندى أن يقال: "ثقة له أوهام" أو "ثقة يخطئ" وكان المختار مع ثقته وعدالته: من أرق الناس دمعًا كما يأتى وصْفه بذلك في الإسناد الآتى؛ وللحديث شاهد عن ابن عباس مضى عند المؤلف [برقم ٢٣٨٧].
• تنبيه: وقع سقط في سند الحديث في مطبوعة "مستدرك الحاكم" ..
