٤٠٩٤ - حَدَّثَنَا أبو الربيع الزهرانى، حدّثنا سلام بن سليم، عن زيد العمى، عن يزيد الرقاشي، عن أنس، عن النبي ﷺ قال: "فلِقَ الْبَحْر لِبَنِى إِسْرَائِيلَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ".
= ٣ - ويزيد الرقاشي: مضى غير مرة أنه منكر الحديث على التحقيق، وبه وحده أعل البوصيري هذا الحديث من طريقيه - عند المؤلف - في كتابه "الإتحاف" [٥/ ١٩١]، وهو قصور منه يقع فيه كثيرًا مثل شيخه النور الهيثمى.
والحديث من طريقه الأخير: ضعف سنده المناوى في التيسير في "شرح الجامع الصغير" [٢/ ٧٨٤/ طبعة مكتبة الشافعي].
• تنبيه: وجدتْ الحديث عند ابن أبي الدنيا في "قضاء الحوائج" [رقم ٤٦]، من طريقه الأخير به ... فللَّه الحمد.
• تنبيه آخر: وقع في سند المؤلف من طبعة حسين سليم أسد: زيادة حرف العطف (الواو) قبل: (حدثنا الحجاج الخصاف) فأوهم أن الحجاج بن الصلت قد تابع حجاجًا الخصاف عليه، وهذا لا شيء، والصواب أن حجاج بن الصلت يرويه عن حجاج الخصاف، وحرف العطف بينهما: مقحم سهوًا من الناسخ أو الطابع، وسند المؤلف على الجادة في الطبعة العلمية [٣/ ٣٩٥]، وهكذا هو في "المطالب" [رقم ١٢٠٣/ المسندة] و"إتحاف الخيرة" [رقم ٥١٧٢]، نقلًا عن سند المؤلف - فانتبه - واللَّه المستعان.
٤٠٩٤ - منكر: أخرجه ابن عدي في "الكامل" [٣/ ١٩٩ - ٣٠١]، من طريقين عن أبي الربيع الزهرانى عن سلام بن سليم الطويل عن زيد بن الحوارى العمى عن يزيد الرقاشي عن أنس به ...
قلتُ: وسنده كأنه موضوع، قال ابن عدي عقب روايته في الموضع الأول من ترجمة (زيد العمى): "ولعل هذا الحديث: البلاء فيه من سلام الطويل، أو منهما جميعًا - يعنى زيدًا وسلامًا - فإنهما ضعيفان" وقال في الموضع الثاني في ختام ترجمة (سلام الطويل): " ... وعامة ما يرويه عن الضعفاء والثقات لا يتابعه أحد عليه" ونقل المناوى في "فيضه" [٤/ ٤٤٣]، عن ابن القطان الفاسى أنه قال: "فيه ضعيفان".
قلتُ: بل ثلاثة ضعفاء على التوالى:
١ - فسلام الطويل: كذبه ابن خراش في موضع، وقال في موضع آخر: "متروك" =
