٤١٨٥ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا يزيد، أخبرنا صدقة بن موسى، عن أبي عمران الجونى، عن أنسٍ، أن رسول الله ﷺ وقَّت لنا في قص الشارب، وتقليم الأظافير، وحلق العانة ألا تُترك أكثر من أربعين يومًا.
= قال الدارقطني: "تفرد به زياد بن الربيع اليحمدى أبو خداش عن أبي عمران عبد الملك بن حبيب الجونى".
قلتُ: وزياد هذا وثقه جماعة، لكن قال البخاري: "في إسناده نظر" يعنى فيما يسنده نظر، ولهذا أدرجه ابن عدي [٣/ ١٩٥]، والعقيلى [٢/ ٧٦]، وابن حبان [١/ ٣٠٧]، ثلاثتهم في "الضعفاء" وحكوا قولة البخاري الماضية، لكن الحديث صحيح ثابت لطرقه الكثيرة عن أنس به نحوه؛ فقد قال الترمذي عقب روايته: "هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث أبي عمران الجونى، وقد روى من غير وجه عن أنس".
قلتُ: مضى بعض تلك الأوجه [برقم ٣٣٣٠، ٤١٤٩].
٤١٨٥ - قوي: أخرجه أبو داود [٤٢٠٠]، والترمذي [٢٧٥٨]، وأحمد [٣/ ١٢٢، ٢٠٣، ٢٥٥]، والطيالسي [٢١٤١]، - وعنده غلط في إسناده - والبيهقي في "سننه" [٦٧٥]، والبغوي أبو القاسم في "الجعديات" [رقم ٣٢٩٢، ٣٢٩٣]، وابن الجعد [رقم ٣٢٩١]، ومن طريقه المزى في "تهذيبه" [١٣/ ١٥٢]، وابن عدي في "الكامل" [٤/ ٧٦]، والعقيلى في "الضعفاء" [٢/ ٢٠٨]، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" [٦/ ٩٠]، وابن الأعرابى في "المعجم" [رقم ٦١٠]، وغيرهم من طرق عن صدقة بن موسى الدقيقى عن أبي عمران الجوني عن أنس به ... وهو عند بعضهم نحوه؛ وزادوا جميعًا إلا الترمذي وابن الأعرابى وأحمد والعقيلى: (ونتف الإبط).
قلتُ: هذا إسناد لا يثبت، وصدقة الدقيقى مختلف فيه، وهو إلى الضعف أقرب، وكان صاحب مناكير عن "الثقات" أيضًا، وقد ساق له ابن عدي والعقيلى هذا الحديث في ترجمته من "الضعفاء" وقال الثاني:"لا يتابع على رفعه" كذا قال، ثم أسند إلى الهيثم بن جميل قال: حدّثنا جعفر بن سليمان قال: حدّثنا أبو عمران الجونى [بالأصل: (الجوينى)] عن أنس به ... ) وساق الحديث مثله إلا أنه لم يقل فيه: (رسول الله) وإنما قال: (وقت لنا ... ) هكذا بالبناء للمجهول، وزاد فيه (ونتف الإبط) ثم قال العقيلى: "والراوية في هذا الباب متقاربة في الضعف، وفي حديث جعفر نظر". =
