٤٧٩٠ - حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن صالحٍ، حدّثنا شريكٌ، عن المقدام بن شريحٍ، عن أبيه، عن عائشة، قالت: مَن حدَّثك أن النبي ﷺ كان يبول قائمًا، فكذَّبْه، إنى رأيته يبول قاعدًا.
= والخبر منكر من هذا الطريق؛ ولذلك الشطر شاهد نحو السياق الماضى: من حديث أبى هريرة عند أحمد [٩٦٧٥]، والطحاوى في "المشكل" [١٢/ ١٠٨]، والنسائى [٥١٤٢]، وغيرهم.
وفى سنده مجهول، وبه أعله الطحاوى عقب روايته، وشاهد ثان من حديث أم سلمة عند الطبراني في "الكبير" [٢٤/ رقم ٤٥٧]، وسنده منكر.
ثم رأيت النسائي [٥١٤٣]، قد روى الحديث من طريق عمرو بن الحارث المصرى عن الزهرى عن عروة عن عائشة به مثل: رواية صالح بن أبى الأخضر عن الزهرى، وعمرو ثقة حافظ؛ لكن جزم النسائي عقب روايته بكونه غير محفوظ، يحنى متصلًا؛ فقد رواه معمر وغيره عن الزهرى به مرسلًا، ورواية معمر عند عبد الرزاق [١٩٩٤٤].
وهذا المرسل هو الصواب عن الزهرى كما شرحناه في "غرس الأشجار" ولا يصح من هذا الحديث سوى شطره الأول في النواهى، فله شواهد عن جماعة من الصحابة به ... مضى منها حديث على [٢٧٦، ٣٠٤، ٣٢٩، ٤١٣، ٤١٤، ٤١٥، ٤٢٠، ٥٣٧، ٦٠١، ٦٠٣، ٦٠٤، ٦٠٥]، وحديث ابن عباس [برقم ٢٧٢٤، ٢٧١١]، ومنها حديث أم سلمة الآتى [٦٨٨٢]، وهى شواهد مفرقة؛ والحديث صحيح ثابت دون شطره الثاني، وتمام تخريجه في "غرس الأشجار".
• تنبيه: قال ابن عدى عقب روايته: "وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن خصيف غير معمر بن سليمان".
قلتُ: كلا، بل تابعه محمد بن سلمة، ومروان بن شجاع وغيرهما.
٤٧٩٠ - صحيح: أخرجه الترمذى [١٢]، وابن ماجه [٣٠٧]، والنسائى [٢٩]، والطيالسى [١٥١٥]، وابن أبى شيبة [١٣٢٣]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٤/ ٢٦٧]، وابن حبان [١٤٣٠]، وابن عساكر في "المعجم" [رقم ٣٦٦]، وغيرهم من طرق عن شريك بن عبد الله النخعى عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة به نحوه.
قال الترمذى: "حديث عائشة أحسن شئ في الباب وأصح".
قلتُ: وقد تُعقِّب الترمذى بكون الحديث من طريق شريك القاضى، وسوء حفظه مما سارت به الركبان، فكيف يكون الحديث أحسن شئ وأصح في هذا الباب؟! =
