٤٠٥ - حدّثنا أبو كريبٍ محمد بن العلاء الهمدانى، حدّثنا ابن أبى زائدة، عن أبيه، عن أبى إسحاق، عن هانئ بن هانئ، عن علي، أن رسول الله ﷺ، قضى بابنة حمزة لخالتها، وقال: "الخالة بمنزلة الأم". وكان اختصم فيها عليٌّ وجعفرٌ وزيدٌ.
٤٠٥ - صحيح لغيره: أخرجه البيهقى في سننه [١٥٥٤٨]، من طريق يحيى بن زكريا بن أبى زائدة عن أبيه وغيره عن أبى إسحاق السبيعى عن هانئ بن هانئ وهبيرة بن يريم كلاهما عن علي به مطولًا ...
قلتُ: وقد توبع عليه ابن أبى زائدة: تابعه إسرائيل: عند أبى داود [٢٢٨٠]، وأحمد [١/ ٩٨]، والحاكم [٤/ ٣٨٢]، والنسائى في "الكبرى" [٨٤٥٦]، وفى "خصائص على" [رقم ١٩٤]، وابن راهويه في "مسنده" كما في "نصب الراية" [٢/ ٢٦٨]، والطحاوى في "المشكل" [٧/ ٢٤٧]، والخطيب في "تاريخه" [٤/ ١٤٠]، وجماعة، من طرق عن إسرائيل عن أبى إسحاق عن هانئ بن هانئ وهبيرة بن يريم [ووقع عند الخطيب: "عن هانئ بن هبيرة" وهو سقط وتصحيف]، عن علي به ...
قلتُ: وهذا إسناد مغموز؛ هانئ بن هانئ: مضى أنه ضعيف مجهول، لكن تابعه هبيرة بن يريم، وهو شيخ لا بأس به إن شاء الله. وأبو إسحاق: يدلس وقد عنعنه، لكنه قد صرح بالسماع عند البيهقى وغيره. لكن ثبت أنه قد تغير حفظه حتى رماه بعضهم بالاختلاط، وأنكر صاحب "الميزان" ذلك وقال: "شاخ ونسى ولم يختلط". قال الإمام في "الإرواء" [٧/ ٢٤٧]، بعد أن ذكر الحديث الماضى من رواية زكريا بن أبى زائدة وإسرائيل عنه به، قال: "وسمع منه زكريا بآخرة كما قال الحافظ في "التقريب"، ومثله عندى إسرائيل وهو حفيده؛ فإنه إسرائيل بن يونس بن أبى إسحاق توفى "سنة ١٦٠". ومع ذلك فالبخارى قد احتج بروايته عن أبى إسحاق".
قلتُ: قد مدح جماعةٌ في رواية إسرائيل عن جده، وكان الذهبى يسميه "عكاز جده"؛ لكثرة ملازمته له حتى كان من أحسن الناس سياقًا لحديثه، وأضبطهم له، بل نقل الذهبى في سير النبلاء [٧/ ٣٥٩]، عن ابن مهدى أنه قال: "إسرائيل في أبى إسحاق أثبت من شعبة والثورى". قال الذهبى: "قلتُ: هذا أنا إليه أميل". وقول ابن مهدى هذا: أخرجه البيهقى في "سننه" [١٣٣٩٦]، وابن عدى [١/ ٣٢٤]، بإسناد صحيح إليه. وقابل هؤلاء: جماعةٌ من جهابذة النقاد، جزموا بكون إسرائيل قد سمع من جده أخيرًا؛ فقال أحمد: "إسرائيل عن أبى إسحاق فيه لين؛ سمع منه بآخرة". ونحوه قال ابن معين. وقد أعرض القطان عن الرواية عن إسرائيل لهذا الأمر، كما ذكره أحمد.=
