٤٩٧٢ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا هشيم بن بشيرٍ، حدّثنا مغيرة، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: رأيت عبد الله بن مسعودٍ، رمى جمرة العقبة من بطن الوادى، فقال: هذا والذى لا إله غيره، مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة.
= (كنا نسلم في الصلاة، فقيل لنا: إن في الصلاة لشغلًا) أخرجه ابن ماجه [١٠١٩]، والدارقطنى في "سننه" [١/ ٣٤٠]، والطبرانى في "الكبير" [١٠/ رقم ١٠١٣١] والطحاوى في "شرح المعانى" [١/ ٤٥٥]، والمؤلف [برقم ٥٣٩٨] وغيرهم من طريقين عن أبى إسحاق به.
قال البوصيرى في "مصباح الزجاجة" [١/ ١٥٧]: "هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات".
قلتُ: كلا، بل فيه عنعنة أبى إسحاق، مع كونه قد اختلط بأخرة أيضًا، ولم يروه عنه أحد ممن سمع منه قديمًا كشعبة والثورى وشريك، لكن الإسناد صحيح في المتابعات.
٣ - ما رواه مطرف بن طريف عن أبى الجهم سليمان بن الجهم عن أبى الرضراض عن ابن مسعود قال: (كنت أسلم على رسول الله ﷺ في الصلاة؛ فيرد على، فلما كان ذات يوم، سلمت عليه فلم يرد عليَّ، فوجدت في نفسى، فلما فرغ قلتُ: يا رسول الله: إنى إذا كنت سلمت عليك في الصلاة رددت عليَّ! قال: فقال: إن الله ﷿ يحدث في أمره ما يشاء) أخرجه أحمد [١/ ٤٠٩، ٤١٥]- واللفظ له - والطبرانى في "الكبير" [١٠/ رقم ١٠١٢٩]، والطحاوى في "شرح المعانى" [١/ ٤٥٥]، والمؤلف [برقم ٥١٨٩]، وغيرهم من طرق عن مطرف بن طريف به.
قلتُ: وهذا إسناد صحيح في المتابعات؛ وأبو الرضراض شيخ مجهول الصفة؛ وقد اختلف في سنده على مطرف، كما ذكره الدارقطنى في "العلل" [٥/ ٢٣٥]، ثم صحح الوجه الماضى عنه.
وللحديث طرق أخرى قد استوفيناها في: "غرس الأشجار".
٤٩٧٢ - صحيح: أخرجه النسائي [٣٠٧٢]، وأحمد [١/ ٣٧٤]، من طريق هشيم بن بشير عن مغيرة بن مقسم عن إبراهيم النخعى عن عبد الرحمن بن يزيد النخعى عن ابن مسعود به.
قلتُ: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين لولا عنعنة مغيرة، وقد كان يدلس عن إبراهيم وحده، حتى قال ابن فضيل: "كنا لا نكتب عنه إلا ما قال: حدثنا إبراهيم" كما في "تهذيب المزى" [٢٨/ ٣٩٩]، وهشيم قد صرح بالسماع عند أحمد، فزالت شبهة تدليسه.
وقد توبع عليه المغيرة: تابعه الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال: (رمى عبد الله من بطن الوادى، قلتُ: يا أبا عبد الرحمن: إن ناسًا يرمونها من فوق؟! فقال: =
