٥٠٨٦ - حَدَّثنا أبو هشام الرفاعي، قال: حدّثنا أبو أسامة، حدّثنا أبو حنيفة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: "أَفْضَلُ الْحجِّ الْعَجُّ وَالثَّجُّ، فَأَمَّا الْعَجُّ: فَالتَّلْبِيَةُ، وَأَمَّا الثَّنيُّ: فَنَحَرُ الْبُدْنِ".
= وللحديث شواهد كثيرة عن جماعة من الصحابة به نحوه ... مضى منها حديث أبي سعيد [برقم ١٢٧٩]، وهو حديث صحيح ثابت؛ بل له طريق آخر عن ابن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: (من قدم ثلاثة لم يبلغوا الحلم كانوا له حصنًا حصينًا من النار، قال أبو ذر: قدمت اثنين، قال: واثنين، فقال أبي بن كعب سيد القراء: قدمت واحدًا، قال: وواحدًا، ولكن إنما ذاك عند الصدمة الأولى) أخرجه الترمذي [١٠٦١]- واللفظ له - وابن ماجه [١٦٠٦]، وأحمد [١/ ٣٧٥، ٤٢٩]، والطبراني في "الأوسط" [٨/ رقم ٧٨٦٨]، والمؤلف [برقم ٥١١٦]، والبيهقي في "الشعب" [٧/ رقم ٩٧٤٩، ٩٧٥٠]، وأبو نعيم في "الحلية" [٤/ ٢٠٩]، وابن عساكر في "تاريخه" [٧/ ٣٣٥]، وغيرهم من طريق العوام بن حوشب عن أبي محمد مولى عمر بن الخطاب عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه ابن مسعود به ... وليس عند بن ماجه ذكر الصدمة.
قال الترمذي: "هذا حديث غريب، وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه".
قلتُ: وهو كما قال، وفيه علة أخرى، وهى جهالة أبي محمد مولى عمر بن الخطاب، فهو شيخ غَمْر لا يُعْرَف، ونكرة لا تتعرف، والحديث ضعيف بهذا السياق، وقد ضعفه الحافظ في "الفتح" [٣/ ١١٩]، ويغنى عنه الطريق الأول. واللَّه المستعان.
٥٠٨٦ - ضعيف: أخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "المطالب" [رقم ١٣١٩]، وأبو يوسف في "الآثار" [رقم ٤٥١]، وابن المقرئ في "مسند أبي حنيفة" كما في "التلخيص الحبير" [٢/ ٥٢٣ / الطبعة العلمية]، وأبو نعيم في مسند أبي حنيفة أيضًا [رقم ٢٨٥]، وغيرهم من طرق عن أبي حنيفة عن قيس بن مسلم الجدلي عن طارق بن شهاب عن ابن مسعود به ... وعند ابن أبي شيبة: (فأما العج: فالتلبية، وأما الثج .. فنحر الإبل) وليس هذا التفسير عند أبي نعيم.
قال الهيثمي في "المجمع" [٣/ ٥٠٩]: "رواه أبو يعلى، وفيه رجل ضعيف".
قلتُ: يعنى أبا حنيفة، وإنما لم يُصرِّح الهيثمي بذلك؛ مراعاة منه لشيوخه وأصحابه من الحنفيين، وخوفًا من مَقْتهم له، كما فعلوا بغيره من الأعيان، مع أن الكلام في النعمان طويل =
