٥٠٩٢ - حَدَّثَنَا أبو هشام، حدّثنا عبيد الله، حدّثنا إسرائيل، عن منصور، عن سلمة بن كهيل، عن عيسى بن عاصم، عن زر، عن عبد الله، عن النبي ﷺ، قال: "الطِّيَرَة: الشِّرْك، وَمَا مِنَّا إِلا .... ، وَلَكِنَّ اللَّهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ".
= وتوبع عليه زائدة: تابعه أصحاب منصور بن المعتمر عنه به .... عند البخاري [١٠٩٣، ٣٠٩٧]، ومسلم [٧٧٤]، والنسائي [١٦٠٨]، وابن ماجه [١٣٣٠]، وأحمد [١/ ٤٢٧]، والبزار [٥/ رقم ١٦٦٧، ٢٠٤٩/ البحر الزخار]، وأبى نعيم في "الحلية" [٩/ ٣٢٥]، والمؤلف [برقم ٥١٥٦]، وأبى عوانة [رقم ٢٢١٨]، والبغوي في "شرح السنة" [٤/ ٤١]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم ٢٥٠١]، وابن نصر في "قيام الليل" [رقم ٩٣/ مختصره]، والكلاباذي في "بحر الفوائد" [ص ٢٧٥]، وغيرهم، وله طرق أخرى عن ابن مسعود به.
٥٠٩٢ - صحيح: أخرجه أبو داود [٣٩١٠]، والترمذي [١٦١٤]، وابن ماجه [٣٥٣٨]، وأحمد [١/ ٣٨٩، ٤٣٨، ٤٤٠]، وابن حبان [٦١٢٢]، والحاكم [١/ ٦٤] و [١/ ٦٥]، والبخاري في "الأدب المفرد" [رقم ٩٠٩]، والطياليسي [٣٥٦]، والبزار [٥/ رقم ١٨٤٠/ البحر]، وابن أبي شيبة [٢٦٣٩١]، والبيهقي في "سننه" [١٦٢٩٤]، وفي الشعب [٢/ رقم ١١٦٧]، والطحاوي في "شرح المعاني" [٤/ ٣١٢]، وفي "المشكل" [٢/ ٩٢] و [٤/ ٢٠ - ٢٠٩]، وابن الجعد [٤٨٨]، وابن أبي الدنيا في التوكل [رقم ٤١، ٤٢]، والبغوي في "شرح السنة" [١٢/ ١٧٨]، وابن بشران في "الأمالى" [رقم ٤٦٣]، والشاشي في "مسنده" [رقم ٥٩٦، ٥٩٧، ٥٩٨، ٥٩٩، ٦٥٠]، وغيرهم من طرق عن سلمة بن كهيل عن عيسى بن عاصم الأسدي عن زر بن حبيش عن ابن مسعود به.
قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح" وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح سنده، ثقات رواته".
قلتُ: وصححه الذهبي والعراقى في "أماليه" كما في "فيض القدير" [٤/ ٢٩٤]، وهو كما قالوا؛ فرجاله رجال الشيخين سوى عيسى بن عاصم، وقد وثقوه، والحديث رواه شعبة والثوري ويحيى بن سلمة بن كهيل ومنصور بن المعتمر كلهم عن سلمة بن كهيل به ... لكن اختلف في سنده على منصور، فرواه عنه إسرائيل وجرير على الوجه الماضي، وهو المحفوظ عنه؛ وخالفهما عمرو بن أبي قيس الرازي، فرواه عن منصور فقال: عن أبي وائل عن مسروق عن عبد الله به ... =
