٥٢٥١ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا عبد الرحمن، حدّثنا حماد بن سلمة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، عن النبي ﷺ، قال: "مِنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ".
= هكذا أخرجه الدارقطنى في "العلل" [٣/ ١٧٠]، ويحيى هذا وإن مشاه بعضم؛ إلا أن الجمهور على تضعيفه، وهو من رجال الترمذى والنسائى؛ والوجه الأول هو المحفوظ عن الثورى بلا ريب؛ هو الذي صوبه الدارقطنى في "العلل" وسنده صحيح على شرط مسلم؛ وعنعنة أبى إسحاق مجبورة بإكثاره من الرواية عن أبى الأحوص.
نعم: قد تغير أبو إسحاق بآخرة حتى رُمِىَ بالاختلاط، إلا أن الثورى ممن سمع منه قديمًا بالاتفاق؛ وقد توبع عليه الثورى: تابعه جماعة عن أبى إسحاق بإسناده به نحوه ومثله ...
وفى الباب عن جماعة من الصحابة به .... مضى بعضها [برقم ٨٨١]، ويأتى بعضها [برقم ٦٤٨٨، ٦٥٣٠]، واللَّه المستعان.
٥١٥١ - صحيح: أخرجه الترمذى [٢٦٥٩]، وأحمد [١/ ٤٠٥، ٤٥٤]، والطيالسى [٣٦٢]، والبزار [٥/ رقم ١٨١٥/ البحر]، والقضاعى في "الشهاب" [١/ رقم ٥٤٧]، والقطيعى في "الألف دينار" [رقم ٢٢٨، ٣٢٤]، والطبرانى في "طرق حديث من كذب عليّ متعمدًا" [رقم ٣٥، ٣٦، ٣٧، ٣٨]، والخطيب في "تاريخه" [٤/ ٢٦٣]، وابن عساكر في "تاريخه" [٣٢/ ١٧٠]، والشاشى [رقم ٥٨٨، ٥٨٩، ٥٩٠، ٥٩١، ٥٩٢، ٥٩٥]، وابن الأعرابى في "المعجم" [رقم ٨٢٧، ١١٢٤]، وابن المقرئ في "المعجم" [٩٣١]، والطحاوى في "المشكل" [١/ ٢٠٥]، وغيرهم من طرق عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن ابن مسعود به.
قلتُ: وهذا إسناد صالح؛ وعاصم صدوق عالم مقرئ، لكن اختلف عليه في سنده، فرواه عنه جماعة على الوجه الماضى، وخالفهم آخرون، فرووه عنه فقالوا: عن عاصم عن أبى وائل عن ابن مسعود به ... ، فأسقطوا منه (زرًا) وأبدلوه بـ (أبى وائل) والوجهان كلاهما محفوظان عنه كما جزم به الدارقطنى في "العلل" [٥/ ٦١]، وأيَّد ذلك: بكون عمرو بن أبى قيس الرازى: قد رواه عن عاصم فقال: عن زر وأبى وائل كلاهما عن ابن مسعود به ...
وهذه الرواية عند الطبراني في "طرق حديث من كذب على" [رقم ٣٩]، وللحديث طريق آخر عن ابن مسعود به .... يأتى عند المؤلف [برقم ٥٣٠٤]، وله شواهد كثيرة عن جماعة من الصحابة بلفظه.
