Baca Juz 7, halaman 589 - Musnad Abi Ya'la

محارب بن دثار، عن ابن عمر، قال: كان رسول الله ﷺ يعلمنا التشهد في الصلاة كما يعلم المكتب الولدان.

٥٦٠٦ - حَدَّثَنَا محمد بن بشار، حدثنى أبو عامر العقدى، حدّثنا أيوب بن ثابت المدنى، قال: سمعت خالد بن كيسان، قال: كنت مع ابن عمر قاعدًا فمر فتًى يجر سبله، فقال لى: ادع هذا! ادع هذا! قال: فدعوته، قال: فقال له: ارفع إزارك، قال: فرفعه إلى فوق عقبه، فقال ابن عمر: هكذا أزر رسول الله ﷺ أو قال: هكذا أمرنا رسول ﷺ أن نأتزر.

٥٦٠٧ - حَدَّثَنَا محمد بن بشار، حدّثنا أبو عامر، حدّثنا أيوب بن ثابت، عن خالد

= وقد جازف البوصيرى وقال في "الإتحاف" [٢/ ٦٤]: (رجاله ثقات) وقد عرفت ما فيه، ورأيت ابن الملقن في البدر المنير [٤/ ٢٨]، قد ذكر هذا الحديث فقال: (ورواه قاسم بن أصبغ أيضًا بإسناد صحيح من حديث محارب بن دثار عن عبد الله بن عمر ... ) وساقه نحو رواية المؤلف، فإن صح ما قال؛ فالإسناد صحيح بلا ريب، وإلا فأنا لا أطمئن لذلك، بل يغلب على ظنى أن الحديث عند قاسم بن أصبغ من طريق عبد الرحمن بن إسحاق عن محارب به ... ، مثل المؤلف ومن رواه سابقًا، ويكون تصحيح سنده غفلة من ابن الملقن عن حال عبد الرحمن بن إسحاق، كما عهدنا منه ذلك في مواضع من "بدره المنير".

وقد بسطنا الكلام على طرق هذا الحديث المتعلقة بشطره الأول، مع شواهده في كتابنا: "غرس الأشجار بتخريج منتقى الأخبار" والله المستعان.

٥٦٠٦ - ضعيف: هذا إسناد ضعيف؛ وأيوب بن ثابت هو المكى الذي يقول عنه أبو حاتم: "لا يحمد حديثه" واعتمد ذلك الحافظ في ترجمته من "التقريب" فقال: "لين الحديث" وجرح أبى حاتم مقدم على ذكر ابن حبان في "الثقات" [٦/ ٦٠].

وشيخه خالد بن كيسان: هو الحجازى الذي انفرد عنه أيوب بن ثابت بالرواية، كما انفرد ابن حبان بذكره في "الثقات" [٤/ ٢٠٧]، وليس هو بالراوى عن الربيع بنت معوذ، فإن ذاك متكلم فيه، وهو من رجال "اللسان" [٢/ ٣٨٥] ... والله المستعان.

٥٦٠٧ - صحيح: قال الحافظ في "القول المسدد" [ص ٧٥]، بعد أن ساقه من طريق المؤلف: (رجاله ثقات) كذا! وغفل عن كونه نفسه قد قال عن أيوب بن ثابت في "التقريب"؛ "لين الحديث" وقال عن شيخه: "مقبول" يعنى إذا توبع، وإلا فلين أيضًا.=

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.