٥٧٤٤ - حَدَّثَنا صلت بن مسعودٍ الجحدرى، حدّثنا عكرمة بن خالد بن سلمة المخزومى، قال: سمعت أبى، يقول: سمعت ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: "لا تَضْربُوا الرَّقِيق، فَإِنَّكُمْ لا تَدْرُونَ مَا تُوَافِقونَ".
= قلتُ: ولو كانت تلك الواسطة هي (ميَّة) فيكون الكلام فيها مثل الكلام عن أختها: (أمية) فكلاهه مجهول لا يعرف، ونكرة لا تتعرف، وفى الإسناد علة أخرى، ذكرها الإمام أحمد، كما في "مسائل أبى داود" [ص ٤٤٧/ رقم ٢٠٣٧]، و [ص ٥٧/ رقم ٢٦٧٥]، وعنه ابن رجب في شرح البخارى [٤/ ٤٤٤]، وقد شرحناها في "غرس الأشجار" مع ذكر ما للحديث من شواهد لا يثبت منها شئ قط، مضى منها حديث البراء بن عازب [برقم ١٦٧١]، فراجع الكلام عليه ثمة .. وللَّه الحمد.
٥٧٤٤ - منكر: آخرجه البيهقى في شعب الإيمان [٦/ رقم ٨٥٨٥]، وابن عدى في "الكامل" [٥/ ٢٧٧]، والعقيلى [٣/ ٣٧٢]، والبخارى في "تاريخه" كما في "تهذيب ابن حجر" [٧/ ٢٣١]، والخطيب في "المتفق والمفترق" [رقم ٤٩٥، ١٢٨٢]، وغيرهم من طرق عن عكرمة بن خالد بن سلمة المخزومى عن أبيه عن ابن عمر به.
قال البيهقى: "تفرد به عكرمة بن خالد هذا" وقبله قال ابن عدى: "وهذا الحديث لا يرويه غير عكرمة".
قلتُ: وعكرمة هذا شيخ منكر الحديث كما قاله البخارى، وقال ابن معين: "ليس بشئ" وضعفه النسائي وجماعة، وشذ ابن حبان وذكره في "الثقات" [١/ ٢٩٤]، والجرح مقدم بلا ريب، وبه أعله الهيثمى في "المجمع" [٤/ ٤٣٦]، وأقره المناوى في "الفيض" [٦/ ٤٠٩]، وضَعَّف سنده في "التيسير بشرح الجامع الصغير" [٢/ ٩٥٦/ طبعة مكتبة الشافعي]، والحديث: ذكره العقيلى وابن عدى والذهبى من مناكير (عكرمة) في ترجمته من كتبهم في "الضعفاء" وليس هو بـ (عكرمة بن خالد بن العاص) الثقة المشهور، هذا من رجال الشيخين، وذاك: مترجم في "التهذيب وذيوله" (تمييزًا).
وفى الحديث علة أخرى، وهى أن خالد بن سلمة لم يسمع من ابن عمر، كما نقله الخطيب عقب روايته عن البخارى، وتصريحه هنا بالسماع من ابن عمر، فشبه لا شئ، لأنه من رواية ابنه عنه؛ وابنه ضعيف كما مضى، وقد اضطرب فيه عكرمة أيضًا، فإنه عاد ورواه عن أبيه عن ابن عمر به موقوفًا، ولم يرفعه، هكذا أخرجه الخطيب في "المتفق والمفترق" [رقم ١٢٨٢]،=
