٥٩٥٩ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: "مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَىْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرآنِ".
٥٩٦٠ - وَعَنْ أبي هريرة، روايةً: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِه".
٥٩٦١ - وَعَنْ أبي هريرة، روايةً: "إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ، فَلا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي إِنَائِهِ، حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلاثًا، فَإِنَّهُ لا يَدْرِى حَيْثُ بَاتَتْ يَدُ أَحَدِكُمْ".
٥٩٦٢ - وَعَنْ أبي هريرة، روايةً: "مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلاةِ رَكْعَةً، فَقَدْ أَدْرَكَ".
= قلتُ: ورواه جماعة كثيرة عن الزهري به نحوه ... تأتى منهم رواية يونس الأيلى [برقم ٥٩٦٤]، وخالفهم آخرون، فرووه عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة به، وصوَّب الدارقطني قول من رواه عن الزهري عن أبي سلمة ... كما في "العلل" [٨/ ١٤]، وقد توبع الزهري على هذا الوجه المحفوظ: تابعه يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة به نحوه في سياق أتم في أوله ... ويأتى تخريجه [برقم ٥٩٩٣] ... واللَّه المستعان.
٥٩٥٩ - صحيح: أخرجه البخاري [٤٧٣٥، ٤٧٣٦، ٧٠٤٤]، ومسلم [٧٩٢]، والنسائي [١٠١٨]، وأحمد [٢/ ٢٧١، ٢٨٥]، والدارمي [١٤٩١، ٣٤٩٠]، وابن حبان [٧٥١]، والحميدي [٩٤٩]، والبيهقي في "الشعب" [٢/ ٢١٤٢]، وفي "سننه" [٢٢٥٦١، ٢٠٨٣٠، ٢٠٨٣١]، وأبو عوانة [رقم ٣٨٦٥، ٣٨٦٦، ٣٨٦٧]، وابن نصر في "قيام الليل" [رقم/ ١٥٥ مختصره]، وجماعة كثيرة من طرق عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة به ... وهو عند بعضهم نحوه.
قلتُ: ورواه غير واحد عن أبي سلمة بنحوه أيضًا، وقد وقع في سنده اختلاف غير مؤثر، راجع "علل الدارقطني" [٤/ ٣٧٨]، و [٩/ ٢٣٨ - ٢٤٣]، ولعلنا نبسط الكلام عليه في مكان آخر بعون الله.
٥٩٦٠ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٥٩٣٠].
٥٩٦١ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٥٨٦٣].
٥٩٦٢ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٥٨٩٣].
