٦٠١٥ - حدّثنا إسحاق بن أبى إسرائيل، حدّثنا شريك، عن عبد الملك بن عمير، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة، قال: أصدق كلمة تكلمت لها العرب قول لبيد: ألا كل شئ ما خلا الله باطل.
= [٣/ ٢٧٤]، وابن عدى في "الكامل" [٦/ ٤٨٠]، وأبو عوانة [رقم ٧٢٩٤]، وغيرهم من طرق عن عبد الله بن وهب به.
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه الزيادة".
قلتُ: وهو كما قال؛ وقد رواه عبد الله بن صالح كاتب الليث عن معاوية فأوقفه على أبى كبشة، ولم يرفعه، كما أخرجه البخارى في "تاريخه" [٨/ ٩٥]، وكاتب الليث فيه ضَعْف؛ والموصول أصح.
٦٠١٥ - صحيح: أخرجه البخارى [٣٦٢٨، ٥٧٩٥، ٦١٢٤]، ومسلم [٢٢٥٦]، والترمذى [٢٨٤٩]، وابن ماجه [٣٧٥٧]، وأحمد [٢/ ٢٤٨، ٣٩١، ٣٩٣، ٤٤٤، ٤٥٨، ٤٧٠، ٤٨٠]، وابن حبان [٥٧٨٤]، وابن أبى شيبة [٢٦٠١٦]، وابن راهويه [٣٧٠]، والحميدى [١٠٥٣]، والبيهقى في "الشعب" [٥/ ٦٨١١]، وفى "سننه" [٢٠٧٥٣، ٢٠٨٩٠]، والبغوى في "شرح السنة" [١٢/ ٢٦٩ - ٢٧٠]، والطحاوى في "المشكل" [٨/ ١١٦]، وجماعة كثيرة من طرق عن عبد الملك بن عمير عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة به ...
وزاد الجميع - سوى الترمذى والبغوى والبيهقى - وفى آخره: (وكاد أمية بن أبى الصلت أن يسلم) ولفظ الترمذى وابن حبان في أوله: (أشعر كلمة ... ) هذه عبارة الترمذى، وعبارة ابن حبان: (أشعر بيت) والعبارتان روايتان للإمام أحمد، والأولى رواية لمسلم، وهذا اللفظ ثابت من رواية إسرائيل والثورى عن عبد الملك بن عمير، ولم يتفرد به شريك القاضى عن عبد الملك، كما زعم بعض المتأخرين.
قلتُ: قد اختلف في سنده على عبد الملك، إلا أن هذا هو المحفوظ عنه كما جزم به الدارقطنى في "العلل" [٩/ ٣١٧ - ٣١٨]، واللَّه المستعان.
• تنبيه: سقط من سند المؤلف في طبعة حسين الأسد [٨٠/ ٤٠٩]، ذكر النبي ﷺ، فأوهم كونه موقوفًا، وهو ثابت في الطبعة العلمية [٥/ ٣٠٤]، فانتبه يا رعاك الله. =
