٦١٤٩ - وَبِهِ عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ، قال: "يَا بَنِي قُصَيٍّ، يَا بَنِي هَاشمٍ، يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، أَنَا النَّذِيرُ، وَالموْتُ الْمُغِيرُ، وَالسَّاعَةُ الموْعِدُ".
٦١٥٠ - وَعَنْ أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:"لا تَزَالُ الملَيْلَةُ وَالصُّدَاعُ
= "قول الجماعة أولى؛ وإن كان يحيى بن بكير ثقة؛ فيحتمل أن يكون عند ضمام فيه طريقان: عن أبي قبيل وموسى" كذا قال، والأولى من احتماله أن يقال: لعل ضمامًا! قد اضطرب في سنده أيضًا، والحديث ضعيف على كل حال؛ وفي الباب شواهد لا يصح منها شيء مثل لفظه هنا أصلًا، ومن قواه بها؛ فقد تساهل جدًّا، وكلها مناكير على التحقيق؛ واللَّه المستعان لا رب سواه.
٦١٤٩ - ضعيف: أخرجه البيهقي في "الشعب" [٧/ ١٠٥٧٨]، والطحاوي في "شرح المعاني" [٣/ ٢٥٨] و [٤/ ٣٨٧]، والقضاعي في "الشهاب" [١/ ٣٣٣]، وابن عدي في "الكامل" [٤/ ١٠٤]، وابن أبي داود في "البعث" [٣]، وابن أبي الدنيا في "قصر الأمل" [١٨]، وفي "الأهوال" [رقم ٢]، وغيرهم من طرق عن ضمام بن إسماعيل عن موسى بن وردان عن أبي هريرة به.
قال الهيثمي في "المجمع" [١٠/ ٣٩٢]: "رواه أبو يعلى؛ ورجاله رجال الصحيح، غير ضمام بن إسماعيل، وهو ثقة".
قلتُ: بل هو دون الثقة بلا تردد، وكيف يكون ثقة مَنْ تَركَه الدارقطني، وتكلم فيه غير واحد؟! نعم: هو صدوق متماسك إن شاء الله، وحديثه في رتبة الحسن؛ إلا إذا خولف أو جاء بما ينكر عليه، وهذا الحديث خاصة: قد أنكره عليه ابن عدي، وساقه مع غيره في ترجمته من "الكامل" وقال في ختامها: "وهذه الأحاديث التى أمليتها لضمام بن إسماعيل: لا يرويها غيره ... " وقد لَيِّن سنده العراقي في "المغنى" [٤/ ٢٠٠]، وقول الهيثمي: "ورجاله رجال الصحيح" غلط منه بلا شك، فإن موسى بن وردان لم يخرج له أحد الشيخين أصلًا، واللَّه المستعان.
• تنبيه: ليس عند ابن أبي الدنيا قوله: (يا بنى قصى، يا بنى هاشم) وليس عند القضاعي قوله: (يا بنى عبد مناف) وليس عند ابن عدي قوله: (يا بنى هاشم).
• تنبيه آخر: رأيت للحديث طريقًا آخرًا عن أبي هريرة به نحوه في سياق أتم عند الطبراني في "الأوسط" [١/ رقم ٨٦]، وسنده مو ضوع، واللَّه المستعان.
٦١٥٠ - ضعيف: أخرجه ابن عدي في "الكامل" [٤/ ١٠٤]، والحربى في "غريب الحديث" [١/ ٣٣٠]، من طريق سويد بن سعيد عن ضمام بن إسماعيل عن موسى بن وردان عن أبي هريرة به.
قال المنذري في "الترغيب" [٤/ ١٥١]: "رواه أبو يعلى، ورواته ثقات". =
