٦٢٦٩ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا سفيان، عن أبي الزِناد، عن الأعرجِ، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، قال: "نَحْنُ الآخِرونَ، السَّابِقُونَ يوْمَ الْقِيَامَةِ، بيْدَ أَن كُلَّ أمَّةٍ ... ".
= ٢ - وشعيب بن أبي حمزة: عند البخارى [٥٢٨٥]، ومن طريقه البغوى في "شرح السنة" [٦/ ١٦٢]، بلفظ: (نعم الصدقة: اللقحة الصفى منحة، والشاة الصفى منحة، تغدو بإناء وتروح بآخر).
٣ - ومالك: على نحو رواية شعيب: عند البخارى [٢٤٨٦]، والبيهقى في "الشعب" [٥/ رقم ٣١١٣]، وأبى القاسم الجوهرى في "مسند الموطأ" [رقم ٥٧٢]، وغيرهم.
• تنبيه: لفظ البيهقى في (المعرفة) مثل لفظ الحميدى؛ فقد رواه هناك من طريقه.
• تنبيه آخر: رأيت أبا نعيم: قد أخرج الحديث في "مستخرجه على مسلم" [رقم ٢٢٨٢]، من طريقين عن ابن عيينة بإسناده به .... وقال في رواية له: (أفضل الصدقة: المنحة، تغدو العشاء؛ وتروح العشاء) ... واللَّه المستعان.
٦٢٦٩ - صحيح: أخرجه مسلم [٨٥٥]، والنسائى [١٣٦٧]، وأحمد [٢/ ٢٤٣] و [٢/ ٢٤٩]، وابن خزيمة [١٧٢٠]، والحميدى [٩٥٤]، والبيهقى في "سننه" [٥٣٥٥، ٥٣٥٦]، وفى "المعرفة" [رقم ١٧٠٣]، وأبو عوانة [رقم ٢٥٣٧] وأبو نعيم في "مستخرجه" [رقم ١٩٢٤]، وغيرهم من طرق عن ابن عيينة عن أبي الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعًا قال: (نحن الآخرون، ونحن السابقون يوم القيامة، بيد أن كل أمة أوتيت الكتاب قبلنا وأوتيناه من بعدهم، ثم هذا اليوم الذي كتبه الله علينا هدانا الله له، فالناس لنا فيه تبع، اليهود غدًا، والنصارى بعد غد) لفظ مسلم.
قلتُ: وقد توبع عليه سفيان: تابعه مالك شعيب بن أبي حمزة وغيرهما، وكذا للحديث طرق أخرى عن أبي هريرة به نحوه:
١ - رواية شعيب: عند البخارى [٢٣٦، ٨٣٦، ١٠٨٠، ٢٥٢٥، ٢٧٢٣]، ومن طريقه البغوى في "شرح السنة" [١٠/ ٦٨ - ٦٩]، والبيهقى في "سننه" [٥٣٥٤]، وأبى عوانة [رقم ٢٥٣٣]، وغيرهم من طرق عن شعيب بإسناده به نحوه ... وهو عند البغوى بالفقرة الأولى منه فقط، وهو رواية البخارى. =
