٦٢٨٣ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "المطْل ظُلْمُ الْغَنِيِّ، وَإِذَا أُحِيلَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِئٍ فَلْيَتْبُعْ".
= [رقم ٥٣]، والبيهقى في "الأسماء والصفات" [١/ رقم ٤٤٥]، والطحاوى في "المشكل" [٤/ ١٥٤]، والخطيب في "المتفق والمفترق" [١٣]، وغيرهم من طرق عن ابن عيينة عن عبد الله بن ذكوان أبي الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة به ... وهو مختصر عند الحميدى.
قال الترمذى: "هذا حديث حسن صحيح".
قلتُ: وقد زاد الطحاوي في رواية له: (فاكتبوها إلى سبع مائة ضعف) يعنى الحسنة، وزاد في السيئة قوله: (فإن تركها من خشيتى) وقد توبع عليه ابن عيينة عن أبي الزناد: تابعه:
١ - مغيرة بن عبد الله الحزامى: على نحوه ... إلا أنه زاد في السيئة قوله: (وإن تركها من أجلى .. ) وزاد في الحسنة قوله: (إلى سبعمائة ضعف) أخرجه البخارى [٧٠٦٢]، والبيهقى في "الشعب" [١/ رقم ٣٣٦]، ومحمد بن عيسى في (مسموعاته من أبي الفتح الراشدى) كما في "تاريخ قزوين" [١/ ١٦٥]، وغيرهم.
٢ - وورقاء بن عمر: على مثل رواية المغيرة: عند ابن حبان [٣٨٢]، وأبى نعيم في "أخبار أصبهان" [١/ ٢٤٠]، وغيرهما.
قلتُ: وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة به نحوه.
منها: ما رواه العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعًا: (قال الله ﷿: إذا هَمَّ عبدى بحسنة ولم يعملها، كتبتها له حسنة، فإن عملها، كتبتها عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف، وإذا هم بسيئة ولم يعملها لم أكتبها عليه؛ فإن عملها؛ كتبتها سيئة واحدة) أخرجه مسلم [١٢٨]- واللفظ له - ابن حبان [٣٨٣]، وابن طهمان في "مشيخته" [رقم ١٠٤]، والمؤلف [برقم ٦٥٥٥]، وابن منده في الإيمان [١/ رقم ٣٧٨]، وأبو عوانة [رقم ٢٣٩]، وأبو نعيم في "مستخرجه" [رقم ٣٣٤]، وإسماعيل بن جعفر في "حديثه" [رقم ٢٥٩]، وغيرهم.
٦٢٨٣ - صحيح: أخرجه مالك [١٣٥٤]، والنسائى [٤٦١٨، ٤٦٩١]، وابن ماجه [٢٤٠٣]، وأحمد [٢/ ٢٤٥، ٤٦٤، ٤٦٥]، والدارمى [٢٥٨٦]، وابن حبان [٥٠٥٣، ٥٠٩]، والطبرانى في "الأوسط" [٨/ رقم ٨٥٨٢]، وابن أبي شيبة [٢٢٤٠٣]، وابن الجارود [٥٦٠]، =
