٦٦٩١ - حَدَّثَنا بشر بن الوليد، حدّثنا محمد بن عبد الرحمن، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة ح، وسهيلٍ، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "لا يَفْتَحُ أَحَدُكُمْ عَلَى نَفْسِهِ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلا فَتَحَ الله عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ".
٦٦٩١ - صحيح: أخرجه ابن عدي في "الكامل" [٦/ ١٨٩]، من طريق المؤلف به مثله.
قلتُ: وهذا تالف جدًّا، قال الهيثمي في "المجمع" [٣/ ٢٥٦]: "رواه أبو يعلى من رواية محمد بن عبد الرحمن عن سهيل والعلاء، ولم أعرفه" كذا قال، وتحت يديه "ميزان الذهبي" فلو أنه أتعب نفسه قليلًا ونظر في قسم من يسمى بـ (محمد بن عبد الرحمن) منه؛ لوجد الذهبي قد ترجمه [٦/ ٢٢٩ - ٢٣٠]، وساق له هذا الحديث أيضًا، وآفة الهيثمي: أنه لا يجهد نفسه في الكشف عن الرجال وأحوالهم؛ فلذلك كثرت أوهامه، وفحشت أخطاؤه، وانزلقت قدماه فيما لا يليق بمن عدَّه بعضهم من الحفاظ.
ومحمد بن عبد الرحمن هذا: هو ابن مجبر بن عبد الرحمن المديني، ذلك الشيخ الساقط، ضعفه جماعة، وقال ابن معين: "ليس بشيء" وقال ابن يونس: "ليس بثقة" وقال أبو زرعة: "واهى الحديث" وقال ابن عدي: "وهو مع ضعفه، يكتب حديثه، وتركه النسائي وغيره" وهو من رجال "الميزان ولسانه" [٧/ ٢٧٨ - ٧٩/ طبعة أبي غدة] وليس هو بـ (محمد بن عبد الرحمن بن بحير) المترجم في "الميزان ولسانه" أيضًا، كما ظنه الإمام في "الصحيحة" [رقم ٢٥٤٣]، فقال: "كذبه مسلمة بن قاسم والخطيب".
قلتُ: بل ما كذبا إلا (ابن بحير) دون (ابن المجبر)، فانتبه يا رعاك الله ... ثم إن محمد بن عبد الرحمن بن المجبر لم ينفرد به: بل توبع عليه عن العلاء - وحده - عن أبيه عن أبي هريرة به ... : تابعه عبد العزيز الدراوردي، وعبد العزيز بن مسلم القسملي ومحمد بن مطرف أبو غسان ومحمد بن جعفر بن أبي كثير وسعيد بن سلمة بن أبي الحسام، كلهم عن العلاء بإسناده به ... أخرجه أحمد [٢/ ٤١٨]، وابن حبان [٣٣٨٧]، والقضاعى في "الشهاب" [٢/ ٨٢١، ٨٢٢]، والطبري في "تهذيب الآثار" [١/ رقم ٢٥/ مسند عمر]، وعيسى بن أبي صالح الديلمى في "مسموعه من أبي الحسين الحلاب" كما في "تاريخ قزوين" [٣/ ٤٨٢/ الطبعة العلمية]، والذهبي في "التذكرة" [٣/ ١٠٣٧]، وفى "سير النبلاء" [٢٠١/ ١٧١ - ٢٠٢]، وغيرهم من طرق عن العلاء به. =
