٦٧٠٧ - فَقَالَ ابن عباس: وأنا أقول: قال العباس بن عبد المطلب! قال أبو عثمان عمرو الناقد: قلت أنا وأصحابنا، فهو عندنا إن شاء الله، يعنى العباس، عن النبي ﷺ.
= طبعة مكتبة العلوم والحكم]، من طريق الحافظ مطين عن محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة عن الفضل بن موسى السيناني عن مسعر عن الركين بن ربيع بن عميلة الفزاري عن أبيه عن ابن مسعود به.
قلت: وهذا إسناد صحيح مستقيم، رجاله كلهم ثقات رجال: "الصحيح" سوى مطين الحافظ؛ وهو إمام حجة، لم يُؤَثِّر فيه كلام أبي جعفر العبسي، كما لم يُؤَثِّر كلامه في محمد بن عثمان بن أبي شيبة، وقد ترجمنا الرجلين في "المحارب الكفيل" وقد خولف مطين في لفظه، خالفه محمد بن يحيى بن مالك الأصبهاني؛ وعليّ بن سعيد الرازي، كلاهما روياه عن محمد بن عبد العزيز بإسناده به بلفظ: (الرؤيا الصادقة الصالحة: جزء من سبعين جزءًا من النبوة).
هذا لفط محمد بن يحيى عند الطبراني في "الصغير" [٢/ ٩٢٨]، ولفظ عليّ بن سعيد الرازي: ( ... جزء من ستة وسبعين جزءًا من النبوة) أخرجه الطبراني أيضًا في "الكبير" [١٠/ ١٠٥٤٠]، والمحفوظ عندى في لفظه: هو ما رواه مطين الحافظ؛ لكونه أثبت وأوثق من الرجلين جميعًا، أما (عليّ بن سعيد الرازي) ففيه مقال معروف، وهو من رجال "اللسان" [٤/ ٢٣١]
وأما: محمد بن يحيى بن مالك الأصبهاني: فثقة معروف، وثقه أبو الشيخ وأبو نعيم والسمعانى وغيرهم؛ ولكنه دون الحافظ مطين في الثقة والحفظ وكل شيء، فروايته مقدمة عليه وعلى صاحبه - يعنى عليّ بن سعيد الرازي - إن شاء الله.
وفى الباب: أيضًا عن أبي رزين العقيلي مرفوعًا: (الرؤيا الصالحة: جزء من أربعين جزءًا من النبوة) عند أحمد [٤/ ١٠، ١١، ١٢، ١٣]، والترمذي [٢٢٧٨]، وابن حبان [٦٠٤٩]، والطيالسي [١٠٨٨]، وجماعة؛ لكن سنده لا يثبت، فالله المستعان.
٦٧٠٧ - صحيح: حديث أبي هريرة وحده: هذا متصل بالذى قبله، وهو تتمة له وتكملة؛ ولا أدرى لأى شيء أعطاه حسين الأسد ترقيمًا خاصًا، وفصله عن الذي قبله؟! ولو استقبلت من أمرى ما استدبرت لما تابعته على ذلك أصلًا، فاللَّه المستعان.
• تنبيه: قول عبد الله بن عباس لأبي هريرة: (وأنا أقول: قال العباس بن عبد المطلب ... ) يعنى عن النبي ﷺ مرفوعًا بكون الرؤيا (جزءًا من ستين جزءًا من النبوة) كما جزم بذلك: عمرو الناقد - شيخ المؤلف - وأصحابه عقب روايته مع المشيئة، وقد وقع صريحًا عند البزار والطبراني=
