Baca Juz 1, halaman 553 - Musnad Abi Ya'la

٥٩٢ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا جرير، عن مغيرة، عن الحارث، عن أبى زرعة بن عمرو بن جريرٍ، حدّثنا عبد الله بن نجىٍ، عن علي بن أبى طالب، قال: كانت لى من

= هكذا أخرجه أحمد في "المسند" [١/ ١٢٢]. وتابعه: عبد الله بن نمير عند: عبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" [١/ ١٣٠]. وتابعهما: فضيل بن عياض وعيسى بن يونس: كما ذكره الدارقطنى في "العلل" [٤/ ١٥٦]. وخالفهم جميعًا: أبو بكر بن عياش فرواه عن الأعمش، فقال: عن سعد بن عبيدة عن أبى عبد الرحمن السلمى عن علي به ... هكذا أخرجه عبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" [١/ ١٣٠]. وقد توبع الأعمش على الوجه الأول مجوَّدًا. تابعه: ١ - مسعر بن كدام: عند أحمد [١/ ١٢٢]، ومن طريقه الضياء في "المختارة" [٢/ ١٩٣]، والدارمى [٥٩٢]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٤/ ١٤٧]، وأبو نعيم في "الحلية" [٧/ ٢٤٧]، والخطيب في "تاريخه" [٢/ ٤١]، وغيرهم من طرق عن مسعر به. واختلف عليه فيه؛ فرواه عنه جماعة على الوجه الماضى. وخالفهم بعضهم فرواه عنه فقال: عن عمرو بن مرة عن أبى البخترى عن علي به ... ، ولم يذكر "أبا عبد الرحمن السلمى" هكذا مثل رواية الأعمش من طريق أبى معاوية ومَنْ معه عنه.

هكذا ذكره الدارقطنى في "العلل" [٤/ ١٥٧]، ثم رجَّح الوجه الأول بزيادة أبى عبد الرحمن السلمى فيه. وهو الصواب.

٢ - وشعبة: عند مسدد في "مسنده"، وابن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" [١/ ٥٥]، وابن ماجه [٢٠]، وأحمد [١/ ١٢٢]، والطيالسى [٩٩]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٤/ ١٤٧]، وابن خزيمة في "التوحيد" [رقم ٥٩١]، وأبى القاسم في "الجعديات" [رقم/ ١٢١]، من طرق عن شعبة به ...

ورواه الثورى عن عمرو بن مرة عن أبى البخترى عن علي به ... ولم يذكر "أبا عبد الرحمن السلمى". هكذا ذكره الدارقطنى في "علله" [٤/ ١٥٧]، ثم قال: "والصحيح قول من ذكر: أبا عبد الرحمن".

قلتُ: والقول ما قالت حَذَامِ.

٥٩٢ - ضعيف بهذا التمام: أخرجه الدارمى [٢٦٦٣]، وابن عدى في "الكامل" [٤/ ٢٣٤]، وغيرهما من طريقين عن الحارث العكلى عن أبى زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجى عن علي به نحوه ... =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.