Baca Juz 9, halaman 272 - Musnad Abi Ya'la

حديث رجل من جذام يقال له: عدي (*)

٦٨٥٩ - حَدَّثَنَا عبد الأعلى بن حماد، والعباس بن الوليد، ونسخته من حديث عبد الأعلى، قالا: حدّثنا وهيبٌ، حدّثنا عبد الرحمن بن حرملة، قال: حدثني رجلٌ منهم يقال له: عديٌ، كان بينه وبين امرأتين جِوَارٌ، فرمى إحداهما بحجرٍ فقتلها، فركب إلى رسول الله ﷺ وهو بتبوك، فسأله عن شأن المرأة المقتولة، فقال: "تَعْقِلُهَا وَلا تَرِثُهَا"، قال عديٌ: فكأنى أنظر إلى رسول الله ﷺ على ناقةٍ حمراء جدعاء، فقال: "أَيُّهَا النَّاسُ،

(*) ذكره جماعة في (الصحابة) وساقوا له هذا الحديث الآتى؛ فإن كان اعتمادهم على صحبته بهذا الحديث، فهى لا تثبت، لأن الحديث لا يثبت إليه كما يأتي؛ وقد قيل بأنه (عدي بن زيد الأنصاري) والصواب التفرقة بينهما؛ وراجع "الإصابة" [٤/ ٤٨٥]، و"أسد الغابة" [١/ ٧٥٩].

٦٨٥٩ - ضعيف: أخرجه سعيد بن منصور في (سننه) كما في "الإصابة" [٤/ ٤٨٠]، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" [١٧/ رقم ٢٦٩]، والخطابى في "غريب الحديث" [١/ ٢٣٣]، وأبو زرعة الشامي في الفوائد المعللة [رقم ٨]، وابن سعد في "الطبقات" [٢/ ١٠٤/ الجزء المتمم]، وابن الأثير في "أسد الغابة" [١/ ٧٥٩]، وغيرهم من طريقين عن عبد الرحمن بن حرملة عن عدي الجزامي به نحوه.

قلتُ: وهذا إسناد ضعيف معلول.

قال الهيثمي في "المجمع" [٤/ ٤١٧]، بعد أن عزاه للمؤلف والطبراني: (ورجاله رجال "الصحيح"؛ إلا أن فيه راويًا لم يسم).

وقال صاحبه البوصيري في "إتحاف الخيرة" [٣/ ١٠]: "رواه أبو يعلى الموصلي بسند ضعيف؛ لجهالة بعض رواته"؟! وقال في موضع آخر [٣/ ١٣٧] بعد أن ساقه من طريق المؤلف قال: "هذا إسناد ضعيف؛ لجهالة التابعى؟ ".

قلتُ: ما أدرى أين يكون هذا التابعى في سند المؤلف؟! إنما قال عبد الرحمن بن حرملة: (حدثني رجل منهم يقال له: عدي ... ) وساق الحديث؛ وعدى هذا: هو الجزامي الصحابى راوى تلك القصة كلها، فأخشى أن يكون سقط من سند المؤلف شيء، أو يكون الهيثمي وصاحبه قد وهما فيما قالا، فاللَّه أعلم. =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.