٧١٧٠ - وَبِإِسنَادِهِ، قال: قال رسول الله ﷺ: "ارْتَبِطُوا الخيْلَ، وَامْسَحُوا بِنَواصِيهَا وَأَعْجَازِهَا - أو قال: - أَكْفَالِهَا - وَقَلِّدُوهَا، وَلا تُقَلِّدُوهَا الأَوْتَارَ".
= ثم قال: (حدثنا هشام بن عمار عن يحيى بن حمزة عن أبى وهب عن سليمان بن موسى قال: قال رسول الله ﷺ).
فالحاصل: أن الإسناد معلول كما رأيت؛ ومداره على عقيل بن شبيب أو ابن سعيد، وهو شيخ مجهول كما مضى؛ وقد اضطرب فيه أيضًا! فتارة يرويه عن أبى وهب الكلاعى، وتارة يرويه عن أبى وهب الجشمى، ومرة ثالثة: رواه عن أبى وهب عن سليمان بن موسى الشامى به مرسلًا، وقد خولف فيه أيضًا، خالفه إسماعيل بن عياش، فرواه عن أبى وهب عن مكحول قال: (بلغنا أن النبي ﷺ قال: ... ) هكذا مرسلا، ذكره ابن أبى حاتم في "المراسيل" [ص ١١٨]، وهذا أراه هو الأشبه إن شاء الله.
وقد بسطنا الكلام على هذا الحديث في غير هذا المكان.
وهو حديث ضعيف لا يثبت بهذا التمام؛ وقد صح منه الفقرة الوسطى فقط: (أحب الأسماء إلى الله: عبد الله وعبد الرحمن) فراجع حديث أنس الماضى [برقم ٢٧٧٨].
وأما باقى الحديث: فله شواهد لا تنتهض على تقويته أصلًا، كما بينَّا ذلك في مكان آخر. والله المستعان لا رب سواه.
٧١٧٠ - ضعيف: أخرجه أبو داود [٢٥٥٣]، والنسائى [٣٥٦٥]، وأحمد [٤/ ٣٤٥]، والطبرانى في "الكبير" [٢٢/ رقم ٩٤٩]، والبيهقى في "سننه" [١٢٦٨١]، والدولابى في "الكنى" [١/ ١٧٧ - ١٧٨]، وأبو بكر الجصاص في "أحكام القرآن" [٥/ ٢٥٧ - ٢٥٨]، وابن عبد البر في "التمهيد" [١٤/ ١٠٢] و [٢٤/ ١٠٢]، وغيرهم من طريق محمد بن المهاجر الأنصارى عن عقيل بن شبيب عن أبى وهب به.
قلتُ: وهذا إسناد معضل مع ضعفه، فأبو وهب في سنده: هو عبيد الله بن عبيد الكلاعى الشامى الشيخ الثقة المعروف، كما جزم بذلك أبو حاتم الرازى في "العلل" [رقم ٢٤٥١]، وفى "المراسيل" [ص ٢٣]، ولفظه في الثاني: "أبو وهب الجشمى هذا: ليست له صحبة، هو أبو وهب الذي يروى عن مكحول: اسمه عبيد الله بن عبيد الكلاعى الشامى .... ) ولفظه في الأول: "وأبو وهب الكلاعى: هو صاحب مكحول الذي يروى عن مكحول، واسمه عبيد الله بن عبيد، وهو ذون التابعين، يروى عن التابعين، وضربه مثل الأوزاعى ونحوه ... ". =
