٧٢٨٠ - حَدَّثَنَا هدبة بن خالد، حدّثنا همامٌ، حدّثنا قتادة، عن سعيد بن أبى بردة، عن أبيه، عن أبى موسى، أن رجلين ادعيا بعيرًا، فبعث كل واحد منهما شاهدين، فقسمه رسول الله ﷺ بينهما.
= و [١٨٠٤]، والبزار [٨/ ٣١٦٠/ البحر الزخار]، والبيهقى في "سننه" [٤٤٨٤، ٢٠٨٤٣]، والبغوى في "تفسيره" [٢/ ٣١١]، وغيرهم من طريق يحيى بن سعيد الأموى عن طلحة بن يحيى بن طلحة عن أبى بردة بن أبى موسى عن أبيه قال: (استمع رسول الله ﷺ قراءتى من الليل، فلما أصبحت قال: يا أبا موسى استمعت قراءتك الليلة، لقد أوتيت مزمارًا من مزامير آل داود، قلتُ: يا رسول الله لو علمتُ مكانك؛ لحبرت لك تحبيرًا)، هذا لفظ ابن حبان.
قلتُ: وهذا إسناد جيد؛ رجاله رجال "الصحيح" وهو من هذا الطريق: عند مسلم [٧٩٣] وجماعة، ولكن دون قول أبى موسى في آخره.
وفى الباب: عن بريدة بن الحصيب: عند مسلم وأحمد وجماعة.
٧٢٨٠ - ضعيف: أخرجه أبو داود [٣٦١٥]، والحاكم [٤/ ١٠٧]، وابن أبى شيبة [٢٩١١٩]، والبيهقى في "سننه" [٢١٠١٧]، وأبو أحمد بن الغطريف في "جزئه" [رقم ١٤]، وابن حزم في "المحلى" [٩/ ٤٣٧]، والطحاوى في "المشكل" [١٢/ ٢٠٤]، وابن أبى خيثمة في "تاريخه" رقم [٤١١٩]، وغيرهم من طريق همام بن يحيى عن قتادة عن سعيد بن أبى بردة عن أبيه أبى بردة بن أبى موسى الأشعرى عن أبيه به.
قال الحاكم: "صحيح على شرط الشيخين".
قلتُ: كلا، بل ظاهر أنه على شرط مسلم وحده، إلا أنه معلول، فقد اختلف فيه على همام، فرواه عنه عفان وهدبة بن خالد، وحجاج بن منهال ثلاثتهم على الوجه الماضى؛ وخالفهم عبد الصمد بن عبد الوارث، فرواه عن همام فقال: عن قتادة عن سعيد عن أبى بردة به نحوه مرسلًا، هكذا أخرجه أحمد في "العلل" [١/ ٢٢٤/ رواية عبد الله] حدثنا عبد الصمد به.
قلتُ: وقد اختلف في سنده على قتادة على ألوان، وكذا اختلف عليه في متنه أيضًا، كما شرحنا ذلك في "غرس الأشجار"، وذكرنا هناك: أن أبا بردة لم يسمع هذا الحديث من أبيه، إنما سمعه من سماك بن حرب، كما أخبر سماك بذلك، وسماك إنما سمعه من تميم بن طرفة الطائى به نحوه مرسلًا، وهذا المرسل: هو الذي صوَّبه البخارى والدارقطنى والخطيب والبيهقى؛ وهو كما قالوا ... واللَّه المستعان لا رب سواه.
