النهمي، حدّثنا مصعب بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، قال: كنت جالسًا في المسجد أنا ورجلان معى، فنلنا من عليٍّ، فأقبل رسول الله ﷺ غضبان، يعرف في وجهه الغضب، فتعوذت باللَّه من غضبه، فقال: "مَا لَكمْ وَمَالِى؟ مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِى"، الحديث.
= قال البزار: "وَهَذَا الحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ سَعْد، إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بهَذَا الإسْنَاد".
قلتُ: وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات سوى قنان بن عبد الله، وقد ضعفه النسائى - ومعلوم تشدُّده - ووثقه ابن معين وابن حبان، وروى عنه جماعة، ولم يأت بما ينكر عليه؛ فمثله صدوق إن شاء الله. لكن قد اختلف في إسناده على مروان بن معاوية، فرواه عنه جماعة من الثقات على الوجه الماضي.
وخالفهم جميًعا: عبد الرحمن بن زياد، فرواه عن مروان بن معاوية فقال: عن قنان بن عبد الله عن زر بن حبيش عن سعد به ... ، فأبدل "مصعب بن سعد" بـ "زر بن حبيش" هكذا أخرجه الحارث بن أبي أسامة [٢/ رقم ٩٨٣/ زوائد الهيثمي]، ومن طريقه الخطيب في "المتفق والمفترق" [٣/ ٣٩٠]، حدثنا عبد الرحمن بن زياد، ثنا مروان به ...
والوجه الأول: هو المحفوظ، وعبد الرحمن بن زياد: لم أجد من ترجمه سوى الخطيب في "المتفق والمفترق" [٣/ ٤٨ - ٤٩]، فقال: "عبد الرحمن بن زياد مولى بنى هاشم: حدث عن هشيم ومروان الفزارى وروى عنه الحارث بن أبي أسامة" ولم يزد على هذا، ثم ساق له هذا الحديث. ومثله يكون غائب الحال في أسوأ الأحوال، وقد توبع مروان الفزارى على الوجه المحفوظ عنه، تابعه: محمد بن عمرو الأنصاري عن قنان بن عبد الله النهمي عن مصعب بن سعد عن سعد بالمرفوع منه ... أخرجه الباغندي في "ستة مجالس من أماليه" [رقم ٤٩/ ضمن مجموع أجزاء حديثية/ طبعة العبيكان]، والشاشي في "مسنده" [١/ رقم ٧٢]، وابن عساكر في "تاريخه" [٤٢/ ٢٠٣]، من طريق أبي غسان مالك بن إسماعيل، ثنا محمد بن عمرو أقد تحرَّف والد محمد: "عمرو" عند ابن عساكر إلى "عمر" الأنصاري به ...
قلتُ: قد تحرَّف: "محمد بن عمرو "عند الباغندي إلى "عن موسى بن عمر"، ومحمد بن عمرو: هو ابن عبيد أو عبيد الله بن حنظلة الأنصاري الواقفى، ضعَّفه غير واحد من النقاد، وهو مترجم في "التهذيب وذيوله": "تمييزًا". وقد علَّق حسين الأسد تحسينَ هذا الحديث في تعليقه على "مسند المؤلف" على سماع قنان من مصعب بن سعد، مع أنه أمام عينه يقول قنان في إسناده: "حدثنا مصعب" فأيش هذا؟! =
