المختار، عن ابن أبى ليلى، عن حميد أبى عبد الله، عن أبى سلمة، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال: رأيته يسجد في: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (١)﴾ [الانشقاق: ١] عشر مرارٍ.
= والمستغفرى في "فضائل القرآن" [رقم ١٣٦٨/ طبعة دار ابن حزم]، وغيرهم، من طريق بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبى ليلى [وتحرف عند المستغفرى إلى: "بكر بن أبى عبد الرحمن"]، عن عيسى بن المختار عن محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن حميد أبى عبد الله [ووقع عند البزار: "حميد بن عبد الله"] عن أبى سلمة عن أبيه به ...
قال البزار: "كَذَا رَوَاهُ ابْنُ أبِى لَيْلَى، عَنْ حُمَيْد بْنِ عَبْد الله، عَنْ أبِى سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أبِيهِ، وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ حُمَيْد، عَنْ أبى سَلَمَةَ بْنَ عَبدِ الرحمَنِ، عَنْ أبِى هُرَيْرَةَ". وقال البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [٢/ ٤٠٥]: "رَوَاهُ أبُو بَكرِ بْنُ أبِى شَيْبَةَ، وَعَنْهُ أبُو يَعْلَى بسَنَدٍ ضَعيفٍ لجَهَالَة بَعْضِ رُوَاته، وَالبَزَّارُ، وَفى سَنَده مُحَمَّدُ بْنُ أبى ليْلَى". وقال الهيثمى في "المجمع" [٢/ ٥٧٦]: "روَاه أبو يعلى والبزار، وفيه محمد بن أبى ليلى وفيه كلام، وأبو سلمة لم يسمع من أبيه".
قلتُ: هذا إسناد لا يصح، وحميد أبو عبد الله أظنه الشامى الذي يقال له: "حميد بن أبى حميد" وهو شيخ مجهول الحال، وقد سئل عنه الإمام أحمد فقال: "لا أعرفه"، وقال عنه الذهبى في "المغنى": "لا يعرف، وقد ليَّنه بعضهم" وقال في "الكاشف": "ليس بحجة"، وقال الحافظ في "التقريب": "مجهول"، فماذا يجديه ذِكْرُ ابن حبان له في "الثقات"؟! وهو من رجال أبى داود وابن ماجه. وأبو سلمة بن عبد الرحمن: لم يسمع من أبيه، كما مضى مرارًا. وابن أبى ليلى: إمام فقيه كبير الشأن، لكنه لم يكن في حفظه بذاك، واختلال ضبطه مما سارت به الركبان، وهو من أولئك الذي يُخْتلف عليهم في الأسانيد والمتون جدًّا، فقد عاد مرة أخرى، وروى هذا الحديث فقال: عن حميد الأزرق عن أبى سلمة عن أبى هريرة به ... ، فجعله من "مسند أبى هريرة"، هكذا أخرجه الدارقطنى في "العلل" [٨/ ١١]، من طريق ابن مهدى عن الثورى عن ابن أبى ليلى به ...
قلتُ: وقد خولف ابن مهدى في إسناده، خالفه معاوية بن هشام، فرواه عن الثورى عن ابن أبى ليلى فقال: عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبى سلمة عن أبى هريرة به ... ، فأسقط منه "حميد الأزرق" وأبدله بـ "محمد بن عمرو "هكذا أخرجه الخطيب في "تاريخه" [١٠/ ٢٨٤]، وتمام في "فوائده" [١/ رقم/ ٨٨٠]، من طريقين عن معاوية به ... =
