٩٤٩ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا سفيان، عن الزهرى، عن طلحة بن عبد الله بن عوفٍ، عن سعيد بن زيدٍ، يبلغ به النبي ﷺ، قال: "مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ ظَلَمَ شَيْئًا مِنَ الأَرْضِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ".
= لكن ذكر الدارقطنى في "علله" [٤/ ٤١٣]، أن أبا نعيم قد رواه عن الثورى فقال: عن منصور عن هلال عن ابن ظالم به مرسلًا ...
فالظاهر: أن أبا نعيم قد اختلف عليه فيه، وقد توبع الثورى على الوجه الأول (عن هلال عن ابن ظالم عن سعيد به .. ) تابعه عبد الملك بن ميسرة عند أحمد [١/ ١٨٩]، والطبرانى في "الكبير" [١/ رقم ٣٤٩]، والبزار [٤/ ٩١]، وأبى نعيم في "الحلية" [٧/ ٢٤٥]، وابن أبى عاصم في "السنة" [٢/ رقم ١٤٩٢]، وغيرهم.
وتابعه أيضًا: حبيب بن أبى ثابت عند الطبراني في "الكبير" [١/ رقم ٣٤٨]، ولا يصح إليه.
وتابعه أيضًا: حصين بن عبد الرحمن عند البزار [١٢٦١]، وهذا الوجه هو المحفوظ، وهو الذي رجحه الدارقطنى في "العلل" [٤/ ٤١٣]، ومداره على عبد الله بن ظالم. وقد وثقه ابن حبان والعجلى وروى عنه جماعة. لكن قال البخارى: "لم يصح حديثه". غير أن للحديث بجملة "بحسبكم القتل " شاهدًا من حديث سعد بن طارق عند أحمد [٣/ ٤٧٢]، والطبرانى في "الكبير" [٨/ ٨١٩٥]، وابن أبى شيبة [٣٧٣٥٤]، والحارث [٢/ رقم ٧٦٠/ زوائده] وجماعة. وسنده صحيح.
٩٤٩ - صحيح: أخرجه أحمد [١/ ١٨٧]، وابن حبان [٤٧٩٠]، والبزار [١٢٦٠]، والحميدى [٨٣]، والخطيب في "تاريخه" [١٠/ ٨١]، وابن عساكر في "تاريخه" [٥/ ٢٢٣]، والحاكم في معرفة علوم الحديث [ص ٢٤٣]، والخرائطى في "مساوئ الأخلاق" [٦٣١]، وغيرهم، من طرق عن سفيان بن عيينة عن الزهرى عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد به بهذا التمام.
قلتُ: وهذا إسناد صحيح. وقد توبع ابن عيينة على هذا التمام: تابعه ابن إسحاق كما هو الآتى [برقم ٩٥٠]، وقد رواه جماعة عن ابن عيينة بإسناده به ولكن بشطره الأول فقط كما تراه عند النسائي [٤٠٩٠]، وابن ماجه [٢٥٨٠]، وابن حبان [٣١٩٤]، والبيهقى [٥٨٥٧]، وجماعة.
وقد خولف ابن إسحاق وابن عيينة ومن تابعهما في إسناده، فرواه جماعة من أصحاب الزهرى عنه فقالوا: عن طلحة بن عبد الله عن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل عن سعيد بن زيد به بشطره الأخير فقط. =
