Lewati ke konten

Kitab: Syarh al-Ilmam bi Ahaditsil Ahkam · Pengarang: ابن دقيق العيد

Baca Juz 2, halaman 525

  1. باب الآنية
  2. الحديث الخامس
  3. الوجه الرابع: في شيء من مفرداته، وفيه مسائل
  4. السابعة

النفير جمع نفر؛ كالعبيد والكليب.

وقيل معناه: وجعلناكم أكثر منهم نُصَّاراً (١).

السابعة: قول المرأة: "ونفرُنا خُلُوف": بضم الخاء المعجمة واللام المخففة معاً.

قال الجوهري: وحيّ خُلوفٌ، أي غُيَّبُ. قال أبو زُبيد [من الخفيف]:

أصبحَ البيتُ بيتُ آلِ إياس ... مُقْشَعِرًّا والحيُّ حيُّ خُلُوفُ (٢)

أي: لم يبق منهم أحد.

قال: والخلوفُ أيضاً: الحضورُ المُتَخَلّفونَ (٣)، وهو من الأضداد (٤).

وكذا قال ابن سيده: والخلوف: "الحضر والغيب، ضدٌّ (٥).

قلت: الذي في البيت آل إياس، قال بعضهم: وقع في الأصل:

Rujukan halaman ini: شرح الإلمام بأحاديث الأحكام، ج 2، ص 525 (SanadKitab #18100, hlm. urut 1159)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.