وعانة الإنسان: الشعر النابت على فرجه، وقيل: هي (١) منبتُ الشعر هنالك؛ قاله ابن سيده (٢).
قلت: وهذا هو المراد بالحديث هاهنا (٣).
قال ابن سيده: واستعانَ الرجل: حلق عانته، وقال بعض العرب - وقد عرضه رجل على القتل -: أَجِرْ لي (٤) سَرَاويلي فإني لم أستعنْ.
وتعيَّن: كاستعان، وأصله الواو، فإما أن يكون (تعين) تَفَعْيَل، وإما أن يكون على المعاقبة؛ كالصياغ في الصواغ، وهو أضعف القولين، إذ لو كان ذلك لوجد ما (٥) تعوَّن، فعدَمُنا إياه يدلُّ على أن (تعين) تفعيل (٦).
الحادية عشرة: المَضْمَضَةُ، قال أبو حاتم أحمد بن حمدان
