بلال [ووهيب] (١) - لا يكونُ السائل عَمارة، ولا جدَّ عمرو بن يحيَى لأمه.
* * *
* الوجه الثاني: في إيراد الطرق المذكورة في الأصلِ علَى الوجه:
أما روايةُ مالكٍ فأخرجها الأئمَّةُ كلُّهم في كتبهم الستة من حديثه، وقال أبو عمر: لمْ يُختلَفْ علَى مالك في إسناد هذا الحديث ولا في لفظه، رواه عن عمر بن يحيَى جماعةٌ كما رواه سواء (٢).
قلت: البخاريُّ أخرجه عن عبد الله بن يوسف (٣)، ومسلم من حديث معن (٤)، وأبو داود عن القَعنبِي (٥)، وابن ماجه من حديث الشافعي (٦)، والنسائي من حديث ابن القاسم (٧)، والترمذي من حديث معن (٨)، والرواية التي يوردها من جهة يحيَى بن يحيَى الأندلسي، عن