Baca Juz 2, halaman 328 - Syarh al-Ilmam bi Ahadits…

إليه (١)، وكان يلزمُه ذلك قبلَ الحكم بصحته.

وقد ذكرَ أبو العباس أحمد بن محمد بن عيسى الأندلسي الداني في كتاب "الإيماء" عن الدَّارقطني: أن سعيدَ بن أبي هند لم يسمعْ عن (٢) أبي موسى شيئًا (٣)، فعلى هذا يفوت شرطُ الاتصال.

واشتُهر أيضًا الاستدلالُ بما رُوي عن علي ﵁ في هذا، وهو حديثٌ رواه أبو داود من حديث يزيد بن [أبي] (٤) حبيب، عن أبي

(١) في الأصل: "عليه"، والمثبت من "ت".

(٢) "ت": "من".

(٣) قال الزين العراقي: لا حجة إلى إبعاد النجعة في حكايته - أي: ابن دقيق - من كتاب غريب ومؤلف غريب، فقد ذكره ابن أبي حاتم في كتاب "المراسيل"، ومن ثم ضعَّفَ ابنُ حبان الخبر وقال: معلول لا يصح.

قال الزين: وقد يجاب أنه يرتفع بالشواهد إلى درجة الصحة، كما يتأكد المرسل بمجيئه من غير ذلك الوجه. كذا نقله المناوي في "فيض القدير" (٣/ ٣٨٠).

قلت: أراد الإمام ابن دقيق كلام الدارقطني، فجاء ذكر كتاب: "الإيماء" عرضًا لا قصدًا. وقول الدارقطني: أن سعيد بن أبي هند لم يسمع عن أبي موسى شيئًا، ذكره في "العلل" له (٧/ ٢٤١).

وما نقله الزين العراقي عن ابن أبي حاتم؛ ذكره في "المراسيل" (ص: ٧٥). وما نقله عن ابن حبان، ذكره في "صحيحه" (١٢/ ٢٥٠)، حديث رقم (٥٤٣٤).

(٤) زيادة من "ت".

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.