الحديث الأَوَّل:
(عليُّ)؛ أي: ابن المَدِيْني.
(سُفيان)؛ أي: ابن عُيَيْنة.
(أبو (١) حَازِم) بمُهملة وزاي، أي: سلَمة بن دِيْنَار.
(المِنْبَرِ) اللام فيه للعهد، أي: مِنْبَرِه ﷺ.
(في النَّاسِ) في بعضها: (بالنَّاس)، فالباء تأتي بمعنى (في).
(أثلِ) بفَتح الهمزة وسُكون المُثلَّثة: نَوع من الطَّرْفَاء.
(الغَابَةِ) بخِفَّة المُوحَّدة وإِعْجام الغَين: مَوضع قُربَ المَدينة من العَوَالي.
(فُلانٌ) مُنصرِفٌ.
قال الصَّاغَاني: هو بَاقُومٌ -بالمُوحَّدة والقَاف- الرُّوميُّ، مَولَى سعيد بن العَاص؛ هذا هو الأَشهر، وقال السَّفَاقُسِي عن مالك: هو غُلامٌ لسَعْد بن عَبَّادة، ويقال: لامرأةٍ من الأَنصار، ويقال: غلام العبَّاس.
قلت: وفيه أقوالٌ أُخرى: بَاقُول باللام؛ رواه عبد الرَّزَّاق، وقَبِيْصَة، ومَيْمُون، وكلاب، وصُباح، وإبراهيم.
(فُلانه) غير مُنصرفٌ؛ لأنَّها كنايةٌ عن علَم أُنثى، فكان كعلَمها، هي أنصاريَّةٌ.