(رؤيا) مقصورٌ غير منصرفٍ.
(فسألنا) بفتح اللام.
(رجلين) هما جِبْريل ومِيْكائيل، سيأتي في الحديث.
(جالس) بالرفْع والنَّصب.
(وبيده)؛ أي: شيءٌ، ثم ذكر في الرِّواية الآتية تفسيرَه بـ (كَلُّوب).
(قال بعض أصحابنا) لا يضُرُّ إبهامه؛ لأنه قد عُلِمَ أنه لا يَروي إلا عن ثقةٍ بشَرطه، فيُحتمل عدَم تعيينه لتَشابهه أو نحو ذلك، وقد وصلَه الطبراني في "الكبير" عن العبَّاس بن الفَضْل، عن موسى.
(كلوب)؛ أي: قال في هذه الرِّواية: بيَده كَلُّوب، وهو بفتح أوله: حَديدةٌ لها شعْبٌ يُعلَّق بها اللَّحْم، ومثله كُلَّاب -بضمِّ الكاف-.
(شدقه) بكسر الشين: جانب الفَمِ.
(بفهر) بكسر الفاء: حَجَرٌ يَملأُ الكَفَّ.
(فيشدخ) بفتح أوله، وبمعجمتَين، والشَّدْخ: كسر الشَّيء الأَجوف.
(تدهده)؛ أي: تَدحرج وتَدوَّر.
(ثقب) بمثلثةٍ، أو بنونٍ.
(التنور) بتشديد النون، وهذه اللَّفظة في جميع اللُّغات، وهو من الغرائب.
(نارًا) نصبٌ على التَّمييز.