يُخالطه سوادٌ.
* * *
٢٨ - بابُ مَنْ أَهَلَّ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ
(باب مَنْ أهَلَّ حين استَوتْ به راحلتُه)
حذفَه (ك)، وأدخله فيما قبلَه.
١٥٥٢ - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا ابن جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي صَالِحُ بن كَيْسَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابن عُمَرَ ﵄ قَالَ: أَهَلَّ النَّبيُّ ﷺ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلتهُ قَائِمَةً.
(استوت)؛ أي: رفعَتْه مستويًا على ظهرِها.
(به) حالٌ، أي: تَلبُّسه به.
* * *
٢٩ - بابُ الإِهْلَالِ مُسْتَقْبلَ الْقِبْلَةِ
(باب الإهلال مستقبلَ القِبْلة)، بنصب (مستقبلَ) على الحال.
قال الإِسْمَاعِيْلِيُّ: ليس في حديث فُلَيْحٍ عن نافعٍ استقبالُ القبلة.