عَبْدَ الرَّحْمَنِ بن أَبي بَكْرٍ فَقَالَ: "اخْرُجْ بِأخْتِكَ مِنَ الْحَرَمِ فَلْتُهِلَّ بِعُمْرَة، ثُمَّ افْرُغَا، ثُمَّ ائْتِيَا هَا هُنَا، فَإِنِّي أنظُرُكُمَا حَتَّى تَأْتِيَانِي" قَالَتْ: فَخَرَجْنَا، حَتَّى إِذَا فَرَغْتُ، وَفَرَغْتُ مِنَ الطَّوَافِ ثُمَّ جِئتهُ بِسَحَرَ، فَقَالَ: "هَلْ فَرَغْتُمْ؟ "، فَقُلْتُ: نعمْ، فَأَذَنَ بِالرَّحِيلِ فِي أَصْحَابهِ، فَارْتَحَلَ النَّاسُ، فَمَرَّ مُتَوَجِّهًا إِلَى الْمَدِينَةِ.
ضَيْرِ: مِنْ ضَارَ يَضيرُ ضَيْرًا، وُيقَالُ: ضَارَ يَضُورُ ضَوْرًا، وَضَرَّ يَضُرُّ ضَرًّا.
(وحُرُم) بضم المهملة، والراء، قال (ن): أي: أزْمنته وأمكِنته وحالاته، وبفتح الراء: جَمْع حُرْمة، أي: ممنوعات الشَّرع ومحرَّماته.
قال (ش): وبهذا ضبطه الأَصِيْلِي.
(سَرِف) بفتح السين، وكسر الراء، وفتح الفاء، غيرُ منصرفٍ؛ لأنه عَلَمُ البُقعة، وهي على عشر أميالٍ من مكَّة.
(فالآخذ) مبتدأ، (من أصحابه) خبرُه.
(يا هنتاه)؛ أي: يا هذه، وهو بفتح النُّون، وتُسكَّن، وبضمِّ الهاء الأخير، وتُسكَّن، وأصلُه: (هَنٌ) كنايةٌ عن شيءٍ لا يُذكَر باسمه، والأُنثى هَنَةٌ، فإنْ ناديتَ مذكَّرًا قلت: يا هَنٌ، ولك أن تُدخل فيه السَّكْت لبَيان الحركة، وتُشبع حركة النون ألفًا فيصير: يا هَنَاهْ، أو مؤنثًّا قلتَ: يا هَنْت، بسكون النون، أو يا هنتَاه، على ما سبق