(باب مَنْ لم يَرَ عليه إذا اعتكَفَ صَومًا)
(صومًا): مفعولُ (يَرَ)، والضَّمير في (عليه) عائد للشَّخص، أو نحوه، أي: لم يَشْتَرِطْ في الاعتكاف صَومًا.
(عن أخيه)؛ أي: عبد الحَمِيْد.
* * *
١٦ - بابٌ إِذَا نَذَرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ يَعتكِفَ، ثمَّ أَسْلَمَ
(بابٌ: إذا نذَرَ في الجاهليَّة)
سبق المراد بها.
(ثم أسلم) عطفٌ على: (نَذَرَ).
٢٠٤٣ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بن إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أبو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ الله، عَنْ ناَفِعٍ، عَنِ ابن عُمَرَ: أَنَّ عُمَر ﵁ نَذَرَ فِي الْجَاهِلِيةِ أَنْ يعْتكِفَ فِي الْمَسْحدِ الْحَرَامِ، قَالَ: أُرَاهُ قَالَ لَيْلَةً، قَالَ لَهُ رَسُولُ الله ﷺ: "أَوْفِ بنذْرِكَ".
(أُراه) بضمِّ الهمزة، أي: أظُنُّه، والظاهر أنَّه من مَقُول البخاري.
* * *