كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَبْلَ مَوْتهِ بِسَنَةٍ: فَرِّقُوا بَيْنَ كلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنَ الْمَجُوسِ، وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ الْجزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ.
٣١٥٧ - حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرٍ.
الحديث الأول:
(بَجَالة) بفتح الموحَّدة، والجيم، أي: ابن عَبْدة، وقيل: ابن عَبْد.
(قال)؛ أي: بَجَالةُ.
(لِجَزْء بن معاوية) بفتح الجيم، وسُكون الزاي، وبعدها همزة، كذا قيَّده الأَصِيْلي، وقيَّده عبد الغَنيِّ بفتح الجيم، وكسر الزاي.
وقال الدَّارَقُطْني: المُحدِّثون يكسِرون الجيم، وأهل العربية يقولون: جَزْء وهو ابن معاوية بن حُصَين، بضم المهملة الأُولى، وفتح الثَّانية، التَّميمي.
وقال ابن ماكُولا: بفتْح الجيم، وكسْر الزَّاي، وبالياء.
قال (ك): وفي بعضِها بضمِّ الجيم، وفتح الزاي، وتشديد الياء.
(بين كل ذي مَحْرَم)؛ أي: بين كلِّ زوجَين منهم الذين يكونان كذلك.