(الهُرْمُزَان) بضم الهاء، وسكون الراء، وضم الميم، وزايٍ، ونونٍ: علَم رجُل عظيمٍ من عُظَماء العَجَم، كان مَلِكًا بالأَهْواز.
قال ابن قُتَيبة في "المَعارِف": قتلَه عُبيد الله بن عُمر بن الخطَّاب بعد عُمر.
(مغازيّ) بتشديد الياء.
(نعم) حرف جوابٍ، وإنْ صحَّت الرِّواية بأنها: (نِعْمَ) فعلُ مَدْحٍ ضِدُّ: بِئْس، فالتَّقدير: نعم المثْل مثلُها.
(مثلها) الضَّمير فيه راجعٌ للأرض التي يدلُّ عليها السِّياق.
(شَدِخ) بمعجمتين، وإهمال الدال، أي: كُسِرَ.
(كسرى) بفتح الكاف وكسرها.
(وقيصر) غير منصرفٍ.
(فارس) هو الجيل المعروف من العجَم، فإنْ قيل: وما الرجلان؟ قيل: هما لقَيْصَر الإفْرَنجْ مثَلًا، ولكِسرى الهنْد مثلًا، واكتفَى بكسْر الجَناحَين عن كَسْر الرجلين؛ لأنَّه يَنقاس على الجَناح لا سيَّما وهو إلى الطَّائر أسهَل من الجناح، فإنْ قيل: إذا انكسَر الجَناحان والرِّجلان جميعًا لا ينتَهِض أَيضًا؛ فقيل: الغرَض أنَّ العُضو الشَّريف هو الأصل، إذا صلَح صلَح الجسَد كلُّه، وإذا فسَد فسَد الجسَدُ كلُّه بخلاف العكْس.
(مُقَرِّن) بفتح القاف، وكسر الراء المشدَّدة، وبالنُّون، والنُّعمان هو المُزني، حامِل لِواء مُزَينة يوم الفتْح، استُشهد يوم نَهاوَنْد، سنةَ