حينئذٍ ليخرج عُقْبة بن أبي مُعَيط، فإنَّه لم يُقتَل ببدْرٍ، بل حُمل أسيرًا، وقتلَه رسول الله ﷺ بعد انصِرافه من بدْرٍ على ثَلاثةِ أميالٍ من المدينة.
وسبَق الحديث آخرَ (كتاب الوضوء).
* * *
٢٢ - بابُ إِثْمِ الْغَادِرِ لِلْبَرِّ وَالْفَاجِرِ
(باب إثْم الغادِر للبَرِّ وللفَاجِر)
٣١٨٦ - و ٣١٨٧ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَليدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ. وَعَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ -قَالَ أَحَدُهُمَا: يُنْصَبُ، وَقَالَ الآخَرُ يُرَى- يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ".
الحديث الأول:
(وعن ثابت) عطفٌ على سُلَيمان، قائلُ ذلك هو شُعبة.
(لواء) هو العَلَم، وكان الرَّجل في الجاهلية إذ غَدَر رُفِع له أيَّام المَوسِم لواءٌ؛ ليعرفَه النَّاس، فيجتنبُوه.
قال زُهير:
.................. ويُنْصَبْ ... لَكُم في كُلِّ مَجْمَعةٍ لِوَاءُ