مَرَجَ أمرُ النَّاسِ: اخْتَلَطَ. ﴿مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ﴾، مَرَجْتَ دابَّتكَ: تركْتها.
(باب صِفَة النَّار، وأنَّها مخلوقة)
قوله: (غساقًا)؛ أي: في قوله تعالى: ﴿إلا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا﴾ [النبأ: ٢٥].
قال الجَوهري: غسَقتْ عينُه: إذا أظلَمَت، وغسَق الجُرح، إذا سالَ منه ماءٌ أصفر، والغَسَّاق: الماء البارِد المُنتِن، يخفَّف ويشدَّد، ولهذا قرأ أبو عمرو بالتخفيف، والكِسائي بالتَّشديد.
(غسلين)؛ أي: في قوله تعالى: ﴿وَلَا طَعَامٌ إلا مِنْ غِسْلِينٍ﴾ [الحاقة: ٣٦].
(فهو)؛ أي: الخارِج.
(والدَبَر) بمفتوحتين: الجِراحَة.
(العاصف)؛ أي: الذي يثير الحصَا.
(تورون)؛ أي: من قوله تعالى: ﴿أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ﴾ [الواقعة: ٧١].
(للمقوين)؛ أي: في قوله تعالى: ﴿تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ﴾ [الواقعة: ٧٣].
(والقِيّ) بكسر القاف، وتشديد الياء.
(القفر) بقافٍ، ثم فاءٍ، أي: المَفازة التي لا نباتَ فيها.
(لشوبًا)؛ أي: في قوله تعالى: ﴿ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا﴾ [الصافات: ٦٧]، وهو الخَلْط.