أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدرِيِّ ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الرَّجُلِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِها شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ، يَفِرُّ بِدِينهِ مِنَ الْفِتَنِ".
الحديث الأول:
(شَعَف) بمعجمةٍ، ومهملةٍ مفتوحتين.
(ومواقع القطر)؛ أي: الأَودِيَة والصَّحارى.
سبق الحديث في (كتاب الإيمان).
* * *
٣٣٠١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ، وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي أَهْلِ الْخَيْلِ وَالإبِلِ وَالْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَم".
الثاني:
(نحو المشرق)؛ أي: أكثَر الكفَرة مِن المَشرِق، وأعظَم أسباب الكُفر، ومنشَؤُه هناك، ومنه يخرج الدجَّال.
(والخُيلاء)؛ أي: الكِبْر.
(والفدادين) من بلَغ إبِلُه مائتين فأكثَر إلى الألْف.