(باب: نزَلَ القُرآن بلُغة قُريشٍ)
(القرشيين) هو عبد الله، وسعيد، وعبد الرحمن؛ وأما زيد، فليس بقرشي، بل أنصاري خزرجي.
(إذا اختلفتم)؛ أي: في الهجاء، كالتابوت، هل هو بالتاء، أو بالهاء؟، وقيل: في الإعراب، ولا يبعُد إرادتهما، ألا ترى أن لغة الحجاز: (ما هذا بشرًا)، ولغة تميم: (بشرٌ)؟.
* * *
٤ - بابُ نِسْبَةِ الْيَمَنِ إلَى إِسْمَاعِيلَ
مِنْهُمْ أَسْلَمُ بْنُ أَفْصَى بْنِ حَارِثَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ مِنْ خُزَاعَةَ.
(باب نسبة اليمَن إلى إسماعيل ﵊؛ أي: أهل اليمن.
(أسْلَم) بفتح اللام.
(أفْصَى) بفتح الهمزة، وسكون الفاء، وبمهملةٍ، مقصورٌ.
(حارثة) بمهملةٍ.
(خُزاعة) بضم المعجمة، وتخفيف الزاي، وبمهملة، وفي بعضها: (عامر بن خُزاعة)، وهو سهوٌ.
* * *