يقول)، والإكثارِ منه حتى في الحجِّ ومَقاماته.
* * *
﴿وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ﴾
وَقَالَ عَطَاءٌ: النَّسْلُ: الْحَيَوَانُ.
(باب قوله تعالى: ﴿وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ﴾ [البقرة: ٢٠٤])
قوله: (النسل)؛ أي: في قوله تعالى: ﴿وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ﴾ [البقرة: ٢٠٥].
* * *
٤٥٢٣ - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ تَرْفَعُهُ، قَالَ: "أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ".
وَقَالَ عَبْدُ اللهِ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂، عَنِ النَّبِي ﷺ.
الحديث الأول:
(ترفعه)؛ أي: الحديثَ للنبيِّ ﷺ.
(الألد): شَديد الخُصومة.
(الخَصِم) بكسر الصاد المهملة: تأكيدٌ للأَلَدِّ.