(لمم) هو صِغَار الذُّنوب، وضَرْبٌ من الجُنون.
(من الإخفاء) المشهور إنما هو أنَّ المَزيد فيه مأخوذ من الثُّلاثيِّ، وإنما قال مِن الإخْفاء نظَرًا إلى أنَّ الاشتقاق أن تَنتَظِم الصِّيغَتان معنًى واحدًا.
(أُصُل) بضم الهمزة، والصاد: جمع: أَصيل.
قال السَّفَاقُسي: ضُبط بذلك، وفي بعضها: (أَصيْل)، وليس ببيِّنٍ إلا أنْ يُريد أنَّ آصَالًا جمع: أَصِيل، فيصحُّ ذلك.
وقال ابن فارس: الأَصيْل بعد العِشَاء، وجمعه: أُصُل، وجمع أُصُل: آصَال، ثم أَصائِل.
وقيل: أَصيل جمع: أُصُل، كعُبُد، وعَبِيْد، فأَصائِل على هذا: جمعُ جمعِ الجَمْع.
* * *
﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ﴾
(باب: ﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ﴾ [الأعراف: ٣٣])
٤٦٣٧ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ﵁، قَالَ: قُلْتُ: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ عَبْدِ اللهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَرَفَعَهُ. قَالَ: "لَا أَحَدَ أَغْيَرُ مِنَ اللهِ، فَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَلَا أَحَد أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمِدْحَةُ مِنَ