يُسْرِعُونَ. ﴿وَالمُؤتفكات﴾: ائتفَكَتْ: انْقَلَبَتْ بِهَا الأَرْضُ. ﴿أهوى﴾: أَلْقَاهُ فِي هُوَّةٍ. ﴿عَدْنٍ﴾: خُلْدٍ، عَدَنْتُ بِأَرْضٍ؛ أَيْ: أقمْتُ، وَمِنْهُ: مَعْدِنٌ، ويُقَالُ: فِي مَعْدِنِ صِدْقٍ: فِي مَنْبِتِ صِدْقٍ. ﴿الخَوَالِفِ﴾: الْخَالِفُ الَّذِي خَلَفَنِي، فَقَعَدَ بَعْدِي، وَمِنْهُ: يَخْلُفُهُ فِي الْغَابِرِينَ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ النِّسَاءُ مِنَ الْخَالِفَةِ، وَإِنْ كَانَ جَمْعَ الذُّكُورِ، فَإِنَّهُ لَمْ يُوجَدْ عَلَى تَقْدِيرِ جَمْعِهِ إِلَّا حَرْفَانِ: فَارِسٌ وَفَوَارِسُ، وَهَالِكٌ وَهَوَالِكُ. ﴿الخيرات﴾: وَاحِدُهَا خَيْرَةٌ، وَهْيَ: الْفَوَاضِلُ. ﴿مُرْجَؤُنَ﴾: مُؤَخَّرُونَ. الشَّفَا شَفِيرٌ، وَهْوَ: حَدُّهُ، وَالْجُرُفُ: مَا تَجَرَّفَ مِنَ السُّيُولِ وَالأَوْدِيَةِ. ﴿هَارٍ﴾: هَائِرٍ. ﴿لَأوَّاهٌ﴾: شَفَقًا وَفَرَقًا، وَقَالَ:
إِذَا قُمْتُ أَرْحَلُهَا بِلَيْلٍ ... تَأَوَّهُ آهَةَ الرَّجُلِ الْحَزِينِ
قوله: (الشقة)؛ أي: مِن بعُدت عليهم الشُّقَّة.
(هوّة)؛ أي: مكانٍ عميقٍ.
قال في "الكشاف": أي: رفعَها على جَناح جبريل، ثم أَهواها إلى الأرض، أي: أسقطَها، وهذه الكلمة وإنْ كانت في سورة النَّجْم؛ لكن ذُكرت هنا لمناسبة: ﴿وَالمؤَتفكات﴾ [التوبة: ٧٠].
(ويجوز أن تكون النساء) هو الظَّاهر؛ لما ذُكر.
(على تقدير جمعه) احترازًا عما إذا كان جمعًا للإِناث، وإما احترازًا عن كونه اسمَ جمعٍ.
قال (ش): هذا يُوضِّحه قول أبي عُبَيدة في "غَريب القرآن":