وأحبَّ عُمر ذلك إيثارًا لظُهور فضْله ونشَاطه لغيره من العلْم.
* * *
﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ﴾
(باب: ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ﴾ [إبراهيم: ٢٧])
٤٦٩٩ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَليدِ، حَدَّثَنَا شُعبةُ، قَالَ: أَخْبَرني عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، قَالَ: سَمِعتُ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "الْمُسْلِمُ إِذَا سُئِلَ فِي الْقَبْرِ يَشْهدُ أَنْ لَا إِلَه إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ﴾ ".
في الحديث المذكور فيه إثبات حياة القبر، وسُؤال مُنكَر ونَكِير.
* * *
﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ﴾: ألم تعلم؟
كقولِهِ: ﴿ألم تَرَ كَيفَ﴾ ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا﴾؟
الْبَوَارُ: الْهلَاكُ، بَارَ يَبُورُ، ﴿بورًا﴾: هالِكِينَ.
(باب: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا﴾ [إبراهيم: ٢٨])
هو بمعنى: ألم تعلم؛ إذ الرُّؤية البَصَرية غير حاصلةٍ إما لتعذُّرها،